[李文集94-97 第四册｜在安那翰的各种聚会07.pdf](https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/fa25221d-b6f5-4ac9-b29c-10cba34775a0/李文集94-97_第四册｜在安那翰的各种聚会07.pdf)
读经： 约翰福音十章十一节，二十一章十五至十七节，使徒行传二十章二十八节，以弗所书四章十一节，希伯来书十三章二十节，彼得前书二章二十五节，五章二至四节。
为着祂法理的救赎，主耶稣是好牧人；为着祂生机的救恩，祂是大牧人。（约十11,14,来十三20。）祂也是我们里面魂的牧人；并且是牧长，将来要赏赐忠信的长老。（彼前二25,五4。）使徒们所设立的长老（徒十四23,多一5）主要是借着教导来牧养召会。（徒二十28,彼前五2〜3,提前三2,五17,弗四11。）若不认识神的话，不会教导人，就很难牧养人。没有食物，我们就无法喂养人。我们需要到圣经这神的话跟前得着食材，好有东西可以教导人，以喂养他们。
作牧长的基督乃是身体的头，将有恩赐的人赐给身体。这些恩赐中的第一种是使徒，末了是牧人和教师，他们借着教导而牧养以成全别人。（8, 11。）以弗所四章十一至十二节说，’祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。’我们不该以为，唯独使徒是在职事的工作里。牧人的成全带进所有的圣徒作职事的工作，就是建造基督的身体。十六节告诉我们，身体借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，把自己建造起来。借着这两种肢体一节和所有的部分一身体就得着建造。
当我们牧养时，就是在建造。不是仅仅主耶稣、长老们、和有恩赐的牧人作牧养的工作。所有被牧人成全的人都担负相同的责任。教师的目的是要将别人作成教师。至终，我们该作我们的教师所作相同的工作。主是大牧人，教导彼得和其他人作祂所作的事。同样的，长老们、有恩赐的人、和所有得着成全的圣徒，都作相同的工作。
—面，我们也许说我们缺少牧养；但另一面，我们并不同意这话。我们若缺少牧养，那么多的人是如何进到召会里？ 一个人无法作许多工作，长老们也没有度量作许多工作。所有的新人是由许许多多小肢体所牧养。众圣徒都在牧养人。我自己一直受到许多人牧养。我们感谢主，主的恢复满了牧人。我们有大牧人，长老们是第二层牧人，有恩赐的人是第三层，所有得成全的圣徒是第四层。这第四层牧人是普遍的。圣徒们每天都在牧养一些人。我没有时间牧养许多人，我大部分的时间都在书桌前写作。乃是众圣徒在牧养所有小羊（约二一15〜17）和山羊羔。主告诉爱祂的寻求者：’只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。’（歌一8。）
圣徒们来聚会，听有恩赐之肢体的说话，就得着牧养。这意思是他们得着了成全。这带进职事的工作。我们有的不是一人职事，一个人无法将这么多人带在一起并兴起这么多处召会。这不是一人的职事，乃是多人的职事，就是由许多人执行的职事，为着建造基督的身体。