1.【享受基督是解答】 哥林多前书是一卷论到『享受包罗万有之基督，是召会一切难处惟一解答』的书；召会中的难处不仅需要得解决，召会的光景更需要得恢复，神在祂恢复里的心意，乃是要恢复基督作神经纶惟一的中心，并恢复基督作我们的一切，作我们的分，供我们享受；在林前一2说到，我们所呼求的主耶稣是他们的，也是我们的，9节也说到，我们都已经蒙召，进入了基督的交通，『交通』一词，包含享受的思想，因此，进入交通，意即进入享受，保罗一开头说到基督，乃是为着解决哥林多信徒中间的难处，特别是分裂的难处，惟一解答乃是享受包罗万有的基督，所以我们该专注于基督，不该专注于祂以外的任何人事物，我们的目标乃是最完满的享受基督、得着基督，使身体得建造，而得着对基督最极点的享受作为千年国的奖赏；今天我们需要思念同一件事，追求基督以赢得、取得祂，因为不思念同一件事，思念别的事，就是背叛神的经纶，在哥林多前书启示至少有二十项丰富的包罗万有之基督赐给我们，作我们的分，给我们享受。 2.【享受基督的过程】 在林前一9说到，神是信实的，神信实（God is faithful）的呼召我们进入祂儿子的交通，但许多时候我们对祂呼召我们进入祂的心意并不忠信（We are unfaithful ），根据耶二13，神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源、源头，分赐祂自己作我们的满足和享受，好产生召会，就是神的配偶，作神的扩增、扩大、丰满，使祂得彰显，但神的百姓向祂不忠信，作了两件恶事：第一，离弃祂这活水泉源，第二，为自己凿池子，而成了恶人，恶人邪恶的光景，乃是没有就近主来吃喝享受主，在神眼中，没有比这更邪恶的事了，纵然我们不忠信（We are unfaithful），但神却是信实的（God is faithful），但祂的信实不是照着我们天然的领会或观念，包含两方面，第一，神信实的取去我们的偶像，包括我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，在生活中顶替了主的，包括外面环境的平安、财物等事物，就是偶像，第二，神也信实的允许我们有难处，使我们学习不信靠自己，只信靠祂，使祂得以引导我们进入祂的经纶。 3.【享受基督的路】 哥林多前书启示，要使召会的难处得解决，要经历神信实的呼召我们进入交通，享受主，路乃是爱祂并彼此相爱，主的恢复乃是恢复用起初的爱来爱主耶稣，并恢复彼此相爱，使基督生机的身体得着建造，林前二9指出，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，这意思是，爱祂是不可或缺的，爱祂使我们领略且有分10节所说，神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，林前也启示，为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路，保罗也说，知识叫人自高自大，惟有爱建造人，因此我们必须被基督的爱冲没，爱主到极点，并让生命之灵的律，就是爱的律得以发动，而有爱心的劳苦，扶助并扶持软弱的人，当我们要为着基督身体的一、建造和实际，越进入一同相调的经历与享受，彼此相爱对我们就越真实，这就是享受基督的路。