1.【两棵树的异象】 创二9说：「耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。」这两棵树带来两个源头：生命树是寻求神作生命、以得着供应与享受之人的源头；善恶知识树是跟随撒但作毒物、以至于死而永远沉沦之人的源头。这两个源头的结果成了两个国——神的国和撒但的国。两条路：生命的路，就是狭路，给人寻求神、得着神、在神永远的生命里享受神作供应；死亡和善恶的路，就是阔路，让人跟随撒但，作他的儿女。两个原则：生命的原则，就是倚靠神的原则；死亡、善恶的原则，就是离神独立的原则。两个终极完成乃是人在与神关系上所走之两条路的最终结局：神生命之路的终极完成，乃是生命水的城，新耶路撒冷；死亡、善恶之路的终极完成，乃是火湖。今天我们若要过得胜生活，就必须看见这两棵树的异象，从善恶知识树转到生命树，从死亡转到生命，从阔路转到狭路，从独立转到倚靠，从火湖转到新耶路撒冷。 2.【在生命线上的约伯】 约伯记一开头说到，约伯那人完全正直，敬畏神，远离恶事。然而到了约伯记末了，说到：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯。约伯和他朋友的逻辑是循善恶知识树的路线，他们都停留在是非的知识里，而不认识神的经纶；约伯和他的朋友都在善恶知识树的范围里，神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里。神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路转到生命的路上，使他能极完满地得着神。约伯的经历启示，神对付我们，不是要我们在道德范围里追求完全，乃是要我们在神圣范围里追求神自己，让我们从天然的己被拆毁，转而接受基督作生命树，成为生命树线上的人。今天我们也要在日常生活中，从善恶知识树的范围转到赐生命之灵的范围，从独立转到倚靠，从己转到基督，让神拆毁我们天然的完全，把祂自己作我们的生命和性情，重新建立我们，使我们完完全全与祂成为一。 3.【神在基督里作我们食物】 我们需要有生命树的异象，就是神在基督里作我们食物的异象。生命树表征三一神在基督里，将祂自己以食物的形态分赐到祂所拣选的人里面作生命。生命树是宇宙的中心：按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，整个宇宙是以生命树为中心。无论对神或对人，没有别的比生命树更中心、更重要。新约启示，基督乃是生命树这表征的应验。约翰福音所启示包罗万有之基督的各方面，都是生命树的结果：祂是生命的粮、世界的光、好牧人、复活、道路、真理、生命。享受生命树将是所有蒙神救赎的人永远的分：生命树实现神原初对人的心意，直到永远；生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子始终是新鲜的，每月都结。当我们重生时，基督将祂自己这生命树种到我们里面。今天我们在实际的生活中，也许不是在生命树的线上，而是在善恶知识树的线上；我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在赐生命之灵的范围里。神的目的是要把我们拆毁，并以祂自己作我们的生命和性情把我们重新建立起来，好叫我们这人完完全全与祂成为一。