美国是世界上最大的基督教国家，基督徒约有一亿人以上，占美国人口的一半。然而，按照我的观察，美国的基督教在真理的教导上有许多忽略或错误之处。一九六二年，我既清楚主要我留在美国开辟主恢复的工作，就非常注重真理，完全是以神的经纶为中心，以基督与召会为路线，却也因此招致许多反对。
一九六三、六四年，南浸信会相当注意我们，因为主的恢复在美国所得着的，几乎都是南浸信会的子弟。虽然人数不算太多，但都是南浸信会牧师、领袖们的子弟，也都是从他们所办的大学出来的学生或毕业生。因此，一度引起他们相当的注意。
一次，我在德州的某个城市开特会，有一位南浸信会的神学教授特地来见我。那天，我以保罗在林前一章十二至十三节的话为依据，说到保罗责备哥林多信徒，因为他们有的人说，“我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。”基督不是分开的，所以他们这么分都是不对的。以此来看，今天若有人说，我是属浸信会的，我是属长老会的，难道就不受保罗责备么？这不就是分裂么？他被我问得无话可答。后来他说，“今天你们这样作很好，但恐怕一段年日之后，你们和我们一样也落到分裂里，那该怎么办？”我说，“这好比我在早晨把手洗干净了，经过两个小时后，手又脏了。这时我该怎么办？很简单，再洗一次就好了，但我绝不能因为洗了手还会脏，就索性不洗手。手洗干净还会再脏，脏了再洗就是了；照样，当我们知道自己所在的是分裂的立场，就脱离、离开就好了。”之后，他也不再谈了。
主在美国的恢复是从一九六二年开始的，那时约有二十五位圣徒聚集在一个家里。从一九六二至一九七一年间所得着的扩增，大部分是因着我在美国访问了许多地方和许多人。无论我到哪里，就有寻求主的人被主的恢复得着。到了一九七○年，我们在洛杉矶召会就有超过六百位圣徒聚集。那一年，我们决定移民。那一次，圣徒移民到美国各地，非常得胜。一九七三年，我们在洛杉矶的会议中心举行夏季特会，赴会人数超过三千。这证明当时主在祂恢复里的行动是强而有力的。
在那段急速扩展的期间，我们的年轻人真是火热。八十位大专学生放下了半年的学业，建造在安那翰的会所。此时，在柏克莱有另一班人看见我们的光景，但他们不赞同我们，就形成一个团体，撰文攻击我们。他们写了一分底稿，里面满了虚假、诽谤我们的话。之后，他们分裂为两班人；其中一班人用这分底稿写成一本书，称为“弯曲心思者”（The Mindbenders），另一班人也用同一分底稿写成另一本书，称为“神人”（The God-men）。这些反对并诽谤我们的邪恶书籍在一九七七年出版，在美国掀起一阵反对我们的风潮。另有一班人雇人到安那翰来反对我们。为了要对付这些反对，并宣扬真理，我们每周六在报纸上发表一篇文章，有三个半月之久。此外，面对这个争战，我们积极往外送书，来驳斥关乎三一神错误的说法。我甚至向他们挑战说，“你们信有两位圣父，两位赐生命的灵，三位神。”我根据圣经，指出他们信仰的错谬，他们没法辩驳。
在那两本恶意诽谤的书即将出版前，我们看见广告，就打电话给出版者，但他们都置之不理。书籍出版之后有二年之久，我们尽所能的要和出版者交涉，他们一概拒绝。各召会的圣徒写了许多抗议的信，他们也完全置之不理。由于有传统基督教势力支持，著名的刊物完全被他们把持，封锁相关新闻，而不正面的刊登我们的消息。
一九八○年三月间，我去访问科罗拉多州的丹佛（Denver）召会，和新墨西哥州的阿布客奎（Albuquerque）召会。许多处的同工齐聚在那里，在交通的时候，他们对我说，“只要‘弯曲心思者’和‘神人’这两本书存在，我们的工作就无法开展；因为无论我们接触什么人，第二天他们一定收到其中一本书，之后就不再与我们接触了。”经过多方交通、考量，我里面很清楚，虽然我们事奉主几十年，从不涉及诉讼；但目前除了“诉诸法律”，我们别无他途。这是根据保罗上告于该撒的原则。（徒二五 11。）当时保罗被逼得走投无路，若不上告于该撒，恐怕他会死在犹太人手里。至终，借着上告于该撒，他得以保全性命，继续为主作工。于是，我对长老同工们说，今天美国的法律清明，司法独立，只有诉诸法律，才是我们唯一的出路。
在美国诉讼，第一是诉讼的确要有理，否则白花钱。其次还得有人协助办事，把案件调查清楚，交给律师研究明白。第三，还要有足够的财力，光是律师费就非常可观。决定诉诸法律之后，我告诉弟兄们，我们不作则已，要作就要作彻底。首先在财物方面，即使倾我们所有，也要诉讼到底。接着我又说，“我要请求同工们，至少有十到二十位，全时间办理这件事。”一开始有十位，最后加到二十位。五年之久，他们马不停蹄的在美国东、西岸来回，寻找相关的当事人，多方收集材料，照相存证，再全部交给律师。依美国的法律，在开庭审问前，双方律师都要先追查对方事实的讲明。这类似法院的预审；法院派记录官监视并记录，每个说话的人都要宣誓。
追查时，双方律师都怕当事人多说多错，输掉官司，所以我们的律师开头都不让我说话。后来我越讲越多，我们的律师也渐渐改观念，觉得让我说得越多越好。律师不懂圣经真理，只懂法律；我虽不懂法律，却懂一点法理，就以此作根据来讲真理。
在“弯曲心思者”那本书的诉讼期间，对方来追查我，追查了三周，每周五个上午，一百一十九条只追查了九条；那真是对真理最好的一个辩卫。其中有一条，反对者追查我在创世记生命读经里一篇信息末了的话，说到地方召会就是今日的“方舟”。他们以为抓到我的错，振振有辞的说我是一派胡言。
对方的律师询问我，同意我详细答覆。我就从亚伯开始讲起，经过以挪士、以诺，然后才讲挪亚。我说，神在每一个时代，都有祂的作为。比如在亚伯的时代是一个作为，要人接受祂的救赎，照着神救赎的路事奉祂。在以挪士的时代，神再有一个作为，要接受祂救赎的人，认识自己的虚空、无有，而来呼求耶和华的名，得着祂的丰富。在以诺的时代，神又进一步有一个作为，不只要人呼求神的名，接受祂的丰富，并且要学习与神同行，时刻和祂不分离。到了挪亚时代，神又进一步有一个作为，就是要人不仅与祂同行，并且要建造一个方舟。然后我总结说，这证明神是一个时代又一个时代的往前行动。
我问对方：“你信不信神今天是活的？信不信祂今天还说话？信不信祂今天还作事？”他们都回答相信。我说，“那么今天这位活的，仍然说话，仍然在作事的神，怎么作法？并且作什么事呢？我从圣经推论出来，今天神所要作的，就是要建造地方召会。所以我才说，今天的召会就是今日的‘方舟’；这是寓意的说法。乃是你的当事人把这句话领会错了。我是寓意的说，今天我们在这里建造地方召会，乃是照着神今天的启示；我们今天所作的，就等于挪亚当初造方舟一样。所以，我才作结论说，今天的地方召会就是今日的‘方舟’。”我这样长篇大论的解释，如同站讲台一样，足足讲了一个小时，令他们哑口无言；同时也暴露出他们对真理的不认识。
三周下来，他们的错谬一一被暴露了，他们也无法还手。最后他们问一个问题，引“弯曲心思者”那本书所说，关于“正统的道理”，问我说得对不对。我说，所谓“正统的道理”是基督徒皆知的；但这本书说，只有耶稣基督在地上教导十二个门徒的话，才是正统的道理；这是大错特错。若是这样，全部新约二十七卷，保罗的十四封书信就不算数了，因为他不列在十二门徒里，而且耶稣基督在地上讲的任何一篇道，他也没有听过。这和主耶稣在约翰十六章十二至十五节的话不符，主说，“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。”（12～13。）这证明主耶稣清楚说，祂没有把所有的道理都告诉祂的门徒，乃要等圣灵来，再向他们宣示。圣灵来了之后，必定宣示与使徒保罗。所以保罗所写的十四卷书信才会列在新约里，并且被公认为“正统的道理”。结果辩驳得对方完全无话可说。对方的律师、出版社、保险公司的律师都在场，他们一观察，就知道他们的委托人站不住立场，提议庭外解决。 有一次追查过后，大家还在场，对方的律师就说，“我承办这案子不容易，要记住一万二千多页的话；况且李常受先生现在还在写呢！”原来，他为了这案子特别买了一套我们出版的书回去研读。
这两件诉讼历时五年，一件三年之久，另一件是五年之久，主要是因着追查费时。感谢主，至终的结果是真理获胜。第一本书“弯曲心思者”经过双方追查后，对方承认实在是犯了规，也犯了法。我们答应他们在庭外和解了事，主要的条件，是要他们公开登报道歉，并且要把书收回。第二本书“神人”的案子，因着对方内部不和，最终进了法院。对方很诡诈，就在一九八五年开庭前数小时，宣告破产以规避责任。虽然如此，法官根据我们所提供的追查资料，加上几个专家的见证，还是判定我们胜诉，对方犯了毁誉等罪。那一本判决书有三十二页之多，一共列举了十六条关于毁誉、欺骗的事实。这些都是凭着双方的追查，有凭有据；法官和记录官也都证实这一切的记录及过程。对方因此认罪、败诉。这对我们是极大的澄清和宣传，我们的工作也就不再那么受到限制。
我们提起诉讼，乃是为着争取主恢复的信誉。毁谤者恶意指控我们讲形态论的异端。形态论者说子就是父，子就是灵；这是对的。但形态论者说，当子来时，就没有父；当子成为灵时，就没有子；这是极大的错误和异端，因为父、子、灵是永远同时共存。基督教为了怕被人定罪为异端，就连子是父、基督是灵也不敢讲了。然而我到美国来，在这一点上丝毫不让步。我一再强调，主的恢复不是形态论者；虽然我们根据圣经说子就是父，（赛九 9，）子也成为灵，（林前十五 45 下，）但这乃是三一的说法，不是形态论的说法。在美国，有的人讲形态论，有的人讲三神论。但主的恢复相当持平，既不主张形态论，也不主张三神论，而是强调三一神，并且讲究“素质的三一”和“经纶的三一”。
在“神人”一书的诉讼期间，一位编写“美国宗教百科全书”的神学家梅尔敦（J.Gordon Melton）曾出庭为我们作证。他原是那两本毁谤书的支持者，但觉得作为一个学者，必须深入研究事情真相，因此买了我们的书，亲自查考。等读过之后，他完全改观，不但出庭为我们作证，并且在判决书下来后，写了一封公开函，告知全美国的正统基督教，我们的神学乃是根据弟兄会的正统神学，并劝人接受我们的信仰。虽然因着这两本书的毁谤，使主恢复的工作在开展和扩增上受到了限制；但无可否认，这样的反对，也使主的真理大放亮光。自从这两件官司胜诉之后，所有的毁谤和 反对就消踪灭迹了。