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📖纲目
叁 和好的职事把我们带回归神到一个地步，我们能在基督里成为神的义—21节：
一 我们不仅蒙神称义（加二16）—我们实际上成了神的义。
二 当基督作我们的代替，死在十字架上时，神看祂不仅是担罪者，更是罪的本身；现今在复活里，基督进入我们里面作生命，这生命活在我们里面，将我们构成神的义。
三 基督作为代替，为我们被作成罪；现今我们由祂所构成，在祂里面成为神的义—林后五21：
1 “在祂里面”这辞，意思是与基督联合—不仅是在地位上的，也是在复活里生机上的。
2 当基督死在十字架上，神为我们在肉体中定祂为罪（罗八3，约三14），使我们在祂的复活里与祂是一，而成为神的义；因此，我们在与基督生机的联合里，被作成神的义。
四 在基督里成为神的义，乃是在我们的所是上与神是对的；这就是我们内里的所是成为透明的，明亮如水晶—一个符合神的心思和意志的内里所是—林后五21。
五 哥林多后书启示信徒与神完全的和好，也启示基督是这和好的凭借。
📖晨兴喂养
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后三8~9 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
今天许多基督徒只知道基督为他们的罪而死〔林前十五3〕，却不知道基督为他们这些肉体、旧造〔林后五14〕而死。……基督为使我们的罪蒙神赦免，就为我们的罪死了。然而这只是和好的起初阶段。基督在十字架上不仅为我们的罪死了，也为我们……死了。基督死在十字架上，使我们外面的人，天然的人被了结，好叫我们可以成为神的义。因此，基督为我们的罪死了，使我们蒙神赦免并称义；但基督为我们而死，使我们可以成为神的义。
新约的职事把我们带回来归给神，到一个地步，使我们能实际地成为神的义。我们不仅蒙神称义，甚至成了神的义（哥林多后书生命读经，三八四至三八五页）。