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📖纲目
叁 和好的职事把我们带回归神到一个地步，我们能在基督里成为神的义—21节：
一 我们不仅蒙神称义（加二16）—我们实际上成了神的义。
二 当基督作我们的代替，死在十字架上时，神看祂不仅是担罪者，更是罪的本身；现今在复活里，基督进入我们里面作生命，这生命活在我们里面，将我们构成神的义。
三 基督作为代替，为我们被作成罪；现今我们由祂所构成，在祂里面成为神的义—林后五21：
1 “在祂里面”这辞，意思是与基督联合—不仅是在地位上的，也是在复活里生机上的。
2 当基督死在十字架上，神为我们在肉体中定祂为罪（罗八3，约三14），使我们在祂的复活里与祂是一，而成为神的义；因此，我们在与基督生机的联合里，被作成神的义。
四 在基督里成为神的义，乃是在我们的所是上与神是对的；这就是我们内里的所是成为透明的，明亮如水晶—一个符合神的心思和意志的内里所是—林后五21。
五 哥林多后书启示信徒与神完全的和好，也启示基督是这和好的凭借。
📖晨兴喂养
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪。
在〔林后五章二十一节〕有神救恩的终极完成，就是神的义。
新约的职事乃是那灵与义的职事。这职事把生命的灵分赐到信徒里面，结果就产生一种光景、情形，圣经称之为义。我们得救以前，是在一种完全被神定罪的光景里。……但是我们得救以后，就被带进一种光景里，使我们能蒙神称义。这就是义。但我们若诚实，就会承认，一面我们是在义的光景里，但另一面，与我们生活有关的一些事仍然不是对的。这些事可能不像我们得救以前生活中曾犯过的粗鄙的罪。但这些事总是不对的。特别是我们与神之间仍有阻隔，这是我们天然的人、我们的己所造成的。这就是罪（哥林多后书生命读经，三八一页）。