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第六篇 基督作为神的话
读经：约一1、3~5、14、16~18、29、32、42、51
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约1:5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约1:32 约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
约1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
壹 约翰一章是整卷约翰福音的引言，主要强调的乃是基督是神的话—那奥秘且看不见之神的解释、说明和彰显——1节：
约1 从略。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
一 ****基督作为神的话，乃是伟大的“我是”，是自有永有的；祂是永远、无始无终的那一位——出三14~15，约八24、28、58，来七3。
出3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
约8:24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约8:28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约8:58 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
来7:3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
二 ****约翰一章所论到的基督，乃是联于永远的两段与时间的桥梁，并在于宇宙的历史中，创造、成为肉体、救赎、施膏和建造这五件最大的事——参诗九十1~2，弥五2：
约1 从略。
诗90:1 主啊，你世世代代作我们的居所。
诗90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
弥5:2 （伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
1 ****约翰一章作为整卷约翰福音的引言，乃是“经过旅程的”三一神之历史的摘要，祂在已过的永远里作为话，至终要在将来的永远里成为新耶路撒冷——1、4~5、51节。
约1 从略。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约1:5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
2 ****约翰一章以结晶的方式给我们看见，永远的话在祂创造的工作中，又行经时间的桥梁，成为肉体，以完成祂法理的救赎；为要成为施膏、赐生命并使人变化的灵，以施行祂生机的拯救；至终与祂所重生、变化、荣化的新妇完满的联结、调和且合并，而成为新耶路撒冷，终极的伯特利，就是神与人相互的住处。
约1 从略。
三 ****在这五件宇宙的历史事件上，神的话基督—作为：㈠在创造时的创造者；㈡在成为肉体时的人，支搭帐幕在我们中间；㈢在救赎时的羔羊；㈣在变化时施膏的那灵；㈤在为着神的建造把地联于天时的梯子—解释、说明并彰显那看不见的神——参1节，十35，弗六17，约六63。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约10:35 经书是不能废掉的，若是神的话所临到的人，祂尚且称他们为神，
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
贰 基督作为神的话，借着创造为神说话——一3：
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。