第六篇　约翰职事中之三一神的分赐

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弟兄们，赞美主！话语的职事与为着神的经纶之神的分赐。在前一篇信息中，我们已经看见这一次训练的负担是我们能够看见话语的职事与神的分赐的关联，话语的职事就是神的分赐，并且是为着完成神的经纶，这里有很强的关联。因为真正的职事必须是分赐三一神到听见的人里面。我们祷告，甚至今天晚上的信息也不是只是教导，而是分赐三一神。我们能在约翰的职事中看见三一神的分赐。

第六篇，约翰职事中之三一神的分赐。弟兄们，我的祷告，为我自己也为我们所有人，是盼望帕子能够揭去，我们能够得着启示看见三一神的分赐。李弟兄一再地使用“三一神”这个辞，我不太确定我们到底看见了多少，我们里面有没有深刻的印象，这对我们日常的生活有没有关系。三一神是全然的与神圣的生命分赐到神所拣选的人里完全有密切的关联。神是三一的，是为着祂的分赐，祂经过过程是为着这一个分赐。我们要在约翰福音，在约翰的著作中看见，这所有的点都是关系到三一神要分赐到人里面，将祂自己启示到人里面。在人的光景中，将祂自己加到我们里面，将我们重制成美妙的新耶路撒冷，作为神圣分赐最后美妙的终结。

所以当我们读过这纲要，讲过这篇信息，盼望我们里面有一个祷告：“主啊，向我揭示约翰职事中三一神的分赐。”所以首先我要提醒弟兄们，在已过的华语特会中讲到的，这个特会给我留下深刻的印象，讲到但以理、挪亚、约伯，他们如何能够过得胜的生活呢？我们没有办法讲到所有的细节，但这三个情形都讲到这位神的分赐。举例来说，挪亚在神眼中蒙恩。在那一个邪恶的世代中，到一个地步，神甚至后悔造人了，但是在那个，挪亚的日子是黑暗混乱的。我们要作这一班在三一神分赐底下的人，挪亚在耶和华眼前蒙恩，愿我们也作一班蒙恩接受恩典的人。在这个特会中弟兄讲到，整本圣经都是照着一个管治的原则写成的，就是三一神要将祂自己分赐到我们里面，给我们经历、享受并彰显祂，为着成就祂的经纶，祂永远的经纶。所以当我们讲到话语的职事，我们不该觉得意外，这是一个分赐的事。真正的话语职事就是神的分赐。这是整本圣经的原则。

在约翰的职事中，这也是一个特别的点。这是真是重大的，约翰的职事真是非常的重要。约翰的职事是一个修补的职事。首先我要用在李弟兄的文集，一九八一年第一册其中《执行新约的职事》的第五章，讲到，“我们的教训必须是主要由保罗职事和约翰职事所组成之独一的新约职事。我们该用保罗完成职事和约翰修补职事的观点，逐节逐章解释圣经。……我们需要有保罗完成职事和约翰修补职事的清楚观点。我们要有这样清楚的观点，否则我们的教训就不会符合主的心意。我们的传讲也不会摸着祂的心愿。只有一件事能满足主的心，就是保罗的完成职事和约翰的修补职事。”盼望我们在开头就对约翰修补职事的价值有深刻的印象，我们能够看见其中的神圣分赐。

在另一段文集中一九七〇年第一册有一段讲到《新约的事奉》第九章，这是李弟兄在安那翰所释放的信息。这里讲到捕鱼的职事，以及打鱼的职事以及修补的职事。当主向门徒们呼召他们的时候，彼得他们是在打鱼，所以主呼召他们要作得人的渔夫，得人如得鱼；但是雅各和约翰他们不是在打鱼，而是在补网，所以约翰是蒙召要进入一个修补的职事。李弟兄就讲到修补这个，他说，任何一种语文都难以翻译这个希腊字，就是修补的补，有许多不同的辞都可用来翻这一个字，预备、修补、装备、成全、完成、整理、联结和挽回。

我们可能以为约翰的修补只是要修好保罗所完成的，但其实不仅如此，我还要说我们还可以再加一个辞，就是医治的职事。因为在召会的历史中，当保罗在那里的时候，保罗是要完成神的话，所以他是一个完成的职事。但在他殉道后，那可能是在主后六十八年左右的时间，但在他离世之后，许多错误的教训进到了召会中，甚至异端也进来了。所以到了主后九十年，约翰是一个年长的弟兄，他历经许多的事情，但是他在那里是要执行一个修补的职事，来修补一个受到破坏的，并且医治召会。因为当错误的教训进来的时候，教导耶稣基督不是真正的神，不是在肉体里来的等等这样错误的教训。约翰在他的著作中，特别在启示录，也对付这些错误的教训，也要把我们带回到神的经纶里。所以今天也需要这一分职事。

我考量约翰职事中有一个点，李弟兄提到，在《新约的事奉》的这一段话讲到修补的职事，讲到我们自己需要先被修补，我们才能去修补别人，这是《执行新约的职事》第五章。在路加九章，讲到主耶稣需要经过一个村庄，那时候那里的人不接待他们，约翰他就和他的兄弟对主说，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们么？难怪他被称为“雷子”。在马可三章十八节称他为“雷子”，这个性情暴躁的，他是暴躁的，他说话不经过思想，他是自作主张的。当他和雅各要跟主说，当你进入荣耀的时候，我们这个，和他的母亲说，我们可不可以一个坐在你宝座的左边，一个在右边，那显示他里面的骄傲。但是到了启示录一章九节讲到“我约翰，就是你们的弟兄，与你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的”。我想根据他的背景和他经历过的一切，这是如何美妙的一句话，多么亲爱的。我约翰，就是你们的弟兄，与你们一同有分的，他已经不再是“雷子”了，他是我们的弟兄，和一位一同有分的。到主后九十年，他已经完全被神圣的分赐所浸透了。很真实地来说，主修补了他，使他能够执行修补的职事。

好，我们进入第一大点，这是一个非常杰出的叙述。我们一同读第一大点。

壹 约翰著作的主题是：整个宇宙的实际、中心和内容，就是三一神要把祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的生命和生命的供应，使他们都成为神圣的，完满地彰显祂，直到永远；这也该是我们的实际、中心和内容。

这一个叙述，我们不该就这样让它过去了，我们应该一再地来读。约翰著作的主题是：整个宇宙的实际、中心和内容，就是三一神要把祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的生命和生命的供应，使他们都成为神圣的，完满地彰显祂，直到永远；这也该是我们的实际、中心和内容。这就是弟兄们，我所说我们里面的感觉，我们是何等需要得着揭示，有深刻的印象。我还要说，有这个改变我们一生的经历，甚至就在这一次训练中被主对付，让祂能够有路，让我们看见祂分赐的这件事。

这里讲到三一神要把祂自己分赐到祂的选民里面，祂要，祂想要作这件事，至终祂要作成，在我们每一个人身上迟早都要作成这件事。所以为什么不是现在？为什么不是二〇二六年呢？在华语特会的时候就讲到这个分赐，祂现在又重复地在讲这件事，李弟兄的职事一再地讲到分赐这件事，但我们到底看见了多少？我们到底受了多少的影响，在我们身上有多少影响？

我实在向着主有这样的祷告，我们看见了之后，不能只是说“哇”，但我们的生活又恢复原状了。我们需要被祂对付，向祂敞开，让祂在我们里面得着更多的地位，使我们能够完满地、完整地进入祂的分赐，至终我们能够享受祂作我们生命和生命的供应，使我们成为神圣的，完满地彰显祂，直到永远。愿祂在我们中间作成这件事。弟兄们，这是何等的怜悯，我们能够在这一分这样的职事这样的话语之下，我盼望这些对我们不是仅仅一些话语而已，在我们里面会产生一种影响力。

这里讲到约翰著作的主题，约翰著作的主题到底是什么？修补的职事到底是讲到什么呢？就是讲到这一个分赐，约翰的著作是讲到神圣的分赐。我们都该对修补职事的进来有印象。神圣的真理在初期的召会中，约翰的职事进来是要修补那受到破坏的，并且还要把我们带往前去。“哦，主啊，主啊，愿我们看见三一神的分赐。”

我记得许多年前，当我读生命读经信息的时候，我们都读相同的话，他一直，李弟兄一再地讲到分赐。我又读到，在生命读经中读到，我忘记是哪一卷书了，讲到神的渴望是要祂经过过程，要将祂自己分赐到祂所救拣选并救赎的子民里面，使他们享受祂的生命，作祂的彰显。在这个线上，我对自己说，“李弟兄，你一直在讲这件事，一再地讲，有没有一些更有趣的事呀？我喜欢历史，可不可以讲一点历史的事？”但是历史没有办法跟分赐相比。我里面有这一个反应，我们能不能讲点不同的呢？但我里面有一个温柔的柔细的斥责，告诉我说，你有这样的反应，是因为我没有看见李弟兄所看见的，我若是看见了这个分赐，我唯一要说的就是这个分赐。

今天晚上我要说的就是这个分赐。我不知道我看见多少，但这是我晚上要说的。盼望你不会厌烦讲到神圣的分赐，因为我相信在这些年间，主要把我们带到一个新的高度。当你看见世界上的混乱的时候，祂在祂的恢复里要给我们看见，撒但可以带进这一切的混乱，但神要隐藏地、更多地把我们带进祂神圣的经纶里，祂是借着分赐来作这件事。

贰 约翰的著作揭示，在神圣的行动里以及在我们的经历里，神圣的三一将祂自己分赐到我们里面：

很有意思的，在约翰的福音讲到这是神圣三一的自传。事实上这一卷书是讲得，对神圣三一讲得最完全、完整的。为什么会有神圣三一？为什么神是三一的呢？神是三一的，是为着将祂自己分赐到我们里面。祂是父、子、圣灵，是为了祂的分赐。所以当你考量，甚至三一神的所是，祂的身位是这样。讲到父、子、灵，是作什么呢？为什么是这样安排的呢？就是为了要将祂自己分赐到我们里面。好，我们读过纲要就会清楚。所以祂所要作的就是要把祂自己作到我们里面，这就是祂是三一的原因。