📖纲目
叁 神的心意是要约伯成为神人，在神的属性里彰显神——二二24～25，三八1～3：
一 神将约伯引进另一个范围，就是神的范围，使约伯能得着神，而不是在他完全、公义和纯全上的成就——四二5～6。
二 神对约伯的心意，是要销毁他，剥夺他在最高标准的道德上，所达到并成就的完全和正直——三一6。
三 神的心意是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神的性情和属性，得更新的约伯——一6～8，二3～6。
📖晨兴喂养
伯四二5~6 我〔约伯〕从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
约伯是在一个范围里，建立一个错误的东西。他在建立自己的完全、正直和纯全。他认为自己是完全正确的，他以自己所建立的为傲，他也信靠这个，并引以为荣。
神在祂永远的经纶里，没有意思要建立这些东西；反之，神认为这些事全数是拦阻，所以要把这些从我们身上剥夺……。当一切都被剥夺之后，你就看见神，祂就吸引你接受祂。于是你就有神的性情、生命、元素、素质，甚至祂的所是。这使你里面有新陈代谢的变化，把你从你现在为人的形状，变化成为另一种形状，就是神圣的形状。因着这变化的结果，你就会返照神，就是彰显祂并将祂分赐给别人。
这就是神在约伯身上的目的，也是今天祂在我们身上的目的。现在你和神可能在两个不同的范围里，因此，神要把你从现在的范围迁移到祂的范围里，叫你不只与祂成为一，更成为祂的一部分（约伯记生命读经，一九三至一九四页）。
📖信息选读
假设有人尝试和约伯谈论这些事，约伯可能会说，“你在说什么？我从我的先祖那里学到许多关于神的事，我也留意我所学习的。你却说我是在错误的范围里，还说神要在我里面建立出于祂自己的东西。你对我说到成为肉体、重生、变化，但这些是什么意思，我一无所知。”约伯没有接受这样启示的性能；在他的属灵辞典里没有这些辞。
在原则上，今天许多基督徒的光景也是如此。神圣的启示已经赐下、写下并解开了。然而许多信徒却不领悟神的经纶，或照着神的经纶而有的神圣分赐。他们可能认为，作基督徒就是相信神的儿子耶稣基督是我们的救主，为我们的罪流了宝血，借着祂的死拯救我们；相信圣灵现今与我们同在，帮助我们有良好的行事为人，帮助我们行善，使神得荣耀；并且相信我们死后会上天堂。那些对基督徒的生活持守这种观念的人，很可能没有看见，作基督徒也包括圣别、变化、模成、神圣经纶的神圣分赐，以及新耶路撒冷作为经过过程、终极完成之三一神的扩大。
我们都需要领悟，今天有两个不同的范围—旧造的范围和新造的范围。旧造的范围是天然事物的范围，新造的范围是神圣事物的范围。我们都生在旧造里，生在天然的领域里，但神要我们成为神圣的。为这缘故，我们需要一个大的迁移—从亚当迁到基督里。这迁移的头一面是重生。我们需要重生，然后需要更新。我们得更新时，我们这人的某些部分就被“剥皮”，由新的元素所顶替；这元素会使我们变化，至终模成神长子基督的形像（罗八29）。
我们也需要学习如何与别人谈到新造里的属灵事物。……假定你和一位信徒谈到变化成为神的长子基督的形像；那位信徒可能会说，“我听过神的独生子，却没有听过神的长子。神的长子是谁？”我担心你们可能无法说明这事（约伯记生命读经，一九四至一九五页）。
参读：约伯记生命读经，第三十一篇。