📖纲目
贰 挪亚的生活是一个改变时代的生活——参腓一19～21上：
一 改变时代的生活，乃是承继先祖敬虔之路的生活：
1 挪亚承继了亚当得救的路，接受基督作为女人后裔的应许，并接受基督作为使神满足之义的遮盖——创三15、20～21，参赛十二2。
2 挪亚承继了亚伯献祭的路，就是将基督献给神，不仅使祂作赎我们罪的祭物，也作讨神喜悦的礼物——创四4。
3 挪亚承继了以挪士呼求耶和华名的路，享受祂一切的所是——26节，耶三三3，罗十12，提后二22。
4 挪亚承继了以诺与神同行的路，就是接受神作我们的中心和一切，照着神并与神一同生活并作一切事——创五22～24，来十一5～6，林后五4、9、14～16，六1。
📖晨兴喂养
创四26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。
五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
现在让我们来看改变时代的生活。……这种生活总是承继先祖敬虔的路。感谢神，挪亚从亚当算起是第十代，有许多好的先祖。以诺是第七代，玛土撒拉是第八代，拉麦是第九代，而挪亚是第十代。挪亚的九位先祖，从亚当到拉麦，都是敬虔的人。虽然创世记记载人的堕落，但这不过是一个背景，向我们展示出敬虔之路的真实图画。
挪亚承继了亚当救恩的路（三20~21）。……虽然亚当堕落了，但他得着了神救恩的路。如果你从未堕落过，你永远不会尝到神救恩的甜美。因为我们堕落过，又得救了，我们就能见证神救恩的甜美。让我们欢然前来，从神救恩之泉取水（赛十二3）。亚当是从神救恩之泉取水的先驱者。他是那样的喜乐，称他的妻子为“活的”（创三20—“夏娃”意“活的”）。当他称他的妻子为“活的”时，你想他是不是很喜乐？我深信他是从救恩之泉欢然取水。我也深信挪亚承继了这救恩的路（创世记生命读经，四七三至四七四页）。
📖信息选读
挪亚也承继了亚伯献祭的路（创四4）。亚当的路是使自己得救的路，但亚伯的路是借着向神献礼物，讨神喜悦的路（来十一4）。你能想像堕落的人能讨神喜悦么？……他讨神喜悦的路是将预表基督的祭物献给神。我也能用同样的路讨神喜悦。虽然我是个堕落的人，有堕落的性情，我却能将基督献给神作礼物，讨神的喜悦。我不是夸口，但我可以向你们宣告，在这几天之内我非常讨神喜悦。……就是在今天早晨和今天下午我都很喜乐，因为我的神十分喜悦。我的神喜乐，我也喜乐。讨神喜悦的路是什么？就是亚伯的路，也就是将基督献给神，不仅使祂作我们的赎罪祭，也作我们讨神喜悦的礼物。……当我们将基督献给神，祂对我们的礼物也很喜乐。神所喜悦的乃是基督。挪亚必然采取了亚伯的路。……挪亚所承继第三条敬虔的路，是以挪士呼求主名，享受主一切所是的路（创四26）。……这不仅仅是得救或讨神喜悦，更是借着呼求神的名，有分于并享受神的所是。我们可以借着呼求主名有分于神的丰富。挪亚必定已经实行这个。
挪亚也承继了活并生的路（五3~28）。挪亚像他的先祖一样，不是闲懒的，而是有一个目的为神而活，并为人类正确的繁增，生儿生女，使神得以借着人类在这地上达成祂的目的。……挪亚也承继了第五条与神同行的路（22、24）。……看见堕落的人能得救，固然美妙，但我们必须进一步看见，这样的人还能与神同行。在人类的第七代，以诺发现了与神同行的路。我们能得救，讨神喜悦，呼求祂的名，活着并生养，且与神同行。我们还要什么？我们似乎已经完全满足了。我们得救了；我们能讨神喜悦，我们能呼求祂的名，享受祂对我们所是的一切；我们能有个目的而活，并为着神的繁增而生，就是结果子；我们且能与神同行。我们还缺少什么？没有所缺的了。我们既快乐又满足。但神还没有得着满足。这是主给我的负担。只看见挪亚继承先祖各样敬虔的路还不够。如果这职事只帮助你们看见这么多，就误了神的事。我们必须看见更多（创世记生命读经，四七四至四七六页）。