2.【忠信又精明的奴仆】 在太二四45~47先说到忠信又精明的奴仆几个特点，第一，他管理主人的家人，这里说到家，指明神在信仰里的经纶，乃是祂的家庭行政，家庭经营，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体，在神是经纶，在人则是管家职分，所以管家向着主忠信，向着信徒精明，他管理家人的方式，乃是将基督当作食物，供应分赐给祂的家人，祂的信徒，第二，按时分粮，指明在召会中，将神的话和基督当作生命的供应，按时地供应到信徒里面，不仅作为生命供应的管道，将生命赐给人，更作为油的儿子，帮助人将写成的话，转为基督活的话，并成为那灵应用的话，使人得着那灵，而使召会—金灯台，作照耀的见证，就是耶稣的见证。 3.【不忠信又精明的恶仆】 在说完忠信又精明之后，主又说到反面的例子，在太二四48~51指出恶仆的情形，相对于向主忠信，恶仆心里说，我的主人必来得迟，这乃是贪爱现今邪恶的世代，不爱主的显现，若我们爱主的来临，即巴路西亚，意同在，就会爱主的显现，爱主的同在，相对于向信徒精明，恶仆竟然动手打那些和我们同作奴仆的，乃是虐待我们作同伴的信徒，恶仆审判、定罪、辱骂、批评、代替主管辖他们，此外，恶仆也和酒醉的人一同吃喝，这乃是与沈醉在属世事物里的世人为伴。 4.【赏赐与惩治】 在这两段经文的最后，都说到当主来临时，仆人所受的赏赐和惩治，在国度的实现里，忠信又精明的奴仆要得着管理的权柄为赏赐，但恶仆要从荣耀的基督、国度的荣耀、并国度中荣耀的同在「被割断」，被扔在外面的黑暗里，在那里哀哭切齿，我们都当羡慕成为忠信又精明的奴仆，得在千年国与基督一同管辖列国，这乃是给祂忠信又精明之奴仆的奖赏。