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📖纲目
壹 羔羊神在城内的宝座上—启四2~3，二二1~5，二一23：
一 “神和羔羊的宝座”表示一个宝座既为着神，也为着羔羊，指明神和羔羊乃是一—祂是羔羊神，是救赎的神，是神那救赎者—二二1，四2~3。
二 在永世里，坐宝座的神乃是救赎我们的神，从祂的宝座有生命水的河流出来，作我们的供应和满足。
三 这描述三一神—神、羔羊和生命水所象征的那灵—如何在祂元首权柄（宝座的权柄所含示的）之下，将自己分赐到祂所救赎的人里面，直到永远。
贰 宝座乃是我们基督徒生活的中心：
一 在我们的日常生活、家庭生活、婚姻生活、职业生活和召会生活里，中心必须是神的宝座；凡事都该服从祂的元首权柄。
二 每天早晨起床后我们需要说，“主，感谢你给我新的一天，让我接受你作我的主。我终日把自己服在你元首的权柄之下。主，在我的生活中设立你的宝座。在我全人的中心设立你的宝座。主，把我一整天日常的生活带到你的宝座之下。”倘若我们每天早晨向三一神献上这样的祷告，从那一刻起我们就会有活水在里面涌流。
三 在我们的经历中，每当我们服从三一神，以祂作我们的元首，我们里面就享受一道流；这河涌流着那定意的神，救赎的羔羊，以及那灵，就是如今那包罗万有、经过过程、赐生命的灵。
四 在祂的元首权柄之下，我们享受生命的流，带着生命的供应与生命的路；在生命的流中，我们事奉祂、面见祂并与祂一同作王—二二2~5。
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启二二1~2 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子……。
羔羊同神是在城内的宝座上。在这宝座上，神和羔羊不会并排而坐；反之，神会在基督里坐在宝座上。我们知道这事，因为是光的神会住在那是灯的羔羊里（启二一23）。……正如光和灯是一个单位，一个实体，神和羔羊也是一个实体。
一个神和羔羊的宝座，表征神和羔羊乃是一—祂是羔羊神，是救赎的神，是神那救赎者。在永世里，坐宝座的神乃是救赎我们的神，从祂的宝座有生命水的河流出来，作我们的供应和满足。这描述三一神—神、羔羊和生命水所象征的那灵—如何在祂元首权柄（宝座的权柄所含示的）之下，将自己分赐到祂所救赎的人里面，直到永远（新约总论第十四册，三五三至三五五页）。
📖信息选读
在我们基督徒的经历中，独特的项目该是那位定意者和救赎者的宝座。这样的宝座必须设立在我们全人里面，且该成为我们基督徒生活的中心。这就是说，我们要接受定意的神和救赎我们的基督，作我们的元首、主和权柄。我们该甘愿使自己服从这样的元首权柄。我们敬拜祂是主，并接受祂作我们的权柄。我们让祂在我们里面，并在我们的基督徒生活中登上宝座。