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📖纲目
壹 “我是首先的，我是末后的，又是那活着的”—启一17下~18上：
一 基督是首先的，也是末后的，含指祂所开始的事，祂必定完成。
二 主耶稣不仅是首先的，也是初；不仅是末后的，也是终—二一6，二二13：
1 “首先的”，指明没有人在祂以先；“末后的”，指明没有人在祂之后。
2 “初”，意即祂是万有的起源；“终”，意即祂是万有的终结。
3 这不仅指明，没有人在主耶稣之先，也没有人在主耶稣之后，也指明没有祂，就没有起源，也没有终结。
三 基督不仅是首先的和末后的，也是初和终；这向我们保证，祂开始了召会生活以后，就必要完成—参提后四5：
1 主耶稣永不会叫祂的工作半途而废—启十7，十五1、8。
2 所有地方召会都必须相信，主耶稣是初又是终。
3 祂必完成祂在恢复里所开始的工。
📖晨兴喂养
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说。
二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
主耶稣不仅是首先的，也是初；不仅是末后的，也是终。首先的，指明没有人在基督以先；末后的，指明没有人在祂之后。初，指明祂是万有的起源；终，指明祂是万有的终结。因此，这里不仅指明，没有人在主耶稣之先，也没有人在主耶稣之后；更指明没有祂，就没有起源，也没有终结。这向我们保证，主是刚强的，能应许、鼓励、加强我们。祂必成就祂在启示录所说的一切话（新约总论第十四册，三九六页）。