1.【看见基督异象的两条件】 我们要经历并享受启示录一章所启示，作为人子在金灯台中间行走的基督，我们要看见基督是人子在金灯台中间行走的异象，就必须是主得胜的使者，就是那些在召会的立场上，在我们的灵里，并且在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的人，在启一9~12节这段，向我们启示，要看见基督异象的两个条件：一，在召会立场，在我们灵里，早期召会生活的实行，乃是一个城一个召会，一个城只有一个召会，没有一个城市有两个以上的召会，我们也需要看见，在一的真正立场，就是在神所选择的地方上聚会，有四个特征，包括神的子民总该是一，神的子民该聚集到独一之主耶稣基督的名里，神的居所在我们蒙神圣的灵所重生并内住之人的灵里，并应用祭坛所表征之基督的十字架；第二个条件乃是如启一9所示，在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分者，「在耶稣里」的意思是，当我们凭内住之耶稣的灵，就是一个有充足力量忍受患难之人的灵，跟随拿撒勒人耶稣时，我们就会受苦并遭受逼迫。 2.【人子基督是大祭司】 主得胜的使者，得看见基督的异象，首先，在启一13，这位人子基督是大祭司，祂身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带，在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会，论及人子，说出祂的人性，金表征神性，胸则是爱的表号，基督作为人子，借着收拾灯台的灯，修剪灯台的灯芯，而使灯正确合宜，此外，基督作为大祭司，在神性里已祂胸间金带所表征的神圣之爱照顾众召会，用新油，就是那灵的供应，充满灯台，而喂养众召会。 3.【荣耀基督神圣奥秘的特征】 这位基督不仅是人子，作大祭司牧养众召会，我们更需要看见这位荣耀基督神圣且奥秘的特征，启示在启一14~二1，包括：一，14上，主属天的亘古常在，乃是由祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪所描述，二，14下，启示主的七眼如火焰，是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判、以及传输，三，一15上启示，主的脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，表征祂完全且明亮的行事为人，使祂够资个施行神圣的审判，四，一15下启示，主的声音如同众水的声音，这是一种哄嚷的声音，乃是全能神的声音，既严肃又庄重，五，在启一16上启示，基督是握有众召会光明使者的那一位，六，一16中说，从基督口中出来一把两刃的利剑，就是祂那辨明、审判、击杀的话，为着对付消极的人事物，七，一16下启示，基督的面貌如同烈日中天发光，为着审判的光照，以带进国度，八，一17~18上启示，基督是首先的，也是末后的，这向我们保证，祂永不会叫祂的工作半途而废，基督也是那活着的，使祂的身体所显出来的众召会也成为活而新鲜并刚强的，九，一18下启示，基督拿着死亡和阴间的钥匙；我们要经历并享受这样的一位基督，让祂行走在金灯台中间，好把召会作成耶稣的见证。