1.【基督死过，现在又活了，直活到永远】 在启示录一章，我们也看见这一位启示出来的基督，乃是拿着死亡和阴间的钥匙，启一17下~18上说，『我是首先的，我是末后的，又是那活着的』，这里说到，基督是首先的，也是末后的，含指祂所开始的事，祂必定完成，主耶稣不仅是首先的（First），是末后的（Last），祂也是初（Begining），还是终（End），『首先的』，指明没有人在祂以先，『末后的』，指明没有人在祂之后，『初』指祂是万有的起源，『终』指祂是万有的终结，基督是首先的和末后的，也是初和终，这向我们保证，祂开始了召会生活之后，就必要完成，这位行走在众召会中间，为众召会的头，并为众召会所属的基督，乃是那活着的；因此，祂的身体所显出来的众地方召会，也该是活而新鲜并刚强的；18下接着说，『我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远』，主受过死的苦，但祂又活了，基督曾进入死亡，但死亡不能拘禁祂，因为祂是复活，复活乃是主的日子的延长，基督是那位活着的，重点乃是祂是永远活得着，并且活在我们里面，祂要我们脱离各样的死，起来成为活的召会，好成为耶稣的见证；彼前三19~20说，『在这灵里，祂...曾去向那些在监狱里的灵...宣扬』，这里的灵不是指留在阴间里死人的脱体之灵，乃是指挪亚时代因悖逆而堕落，并且被拘留在幽暗坑中，等候大日审判的天使，基督在肉体里受死以后，在那作祂神性活的灵到无底坑这些背叛的天使那里，宣扬神的得胜，就是神借着祂在基督里的成为肉体，以及基督在肉体里的死，胜过了撒但阻挠神圣计画的诡计，而「监狱」，指他他拉，幽暗的深坑，拘留堕落天使的地方。 2.【基督拿着死亡和阴间的钥匙】 启九1~2说，『我...看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他』，启示录九章一节的星是指撒但，他要从天上摔倒地上，就有无底坑的钥匙给他，他开了无底坑，而罗十7说，『「谁要下到无底坑？」就是要领基督从死人中上来，这指明，无底坑是基督在死后，复活之前所去的地方，当基督游历了阴间之后，就要从那里起来，祂胜过了这地方，就在复活里从这地方上来，主在启一18下，说，『我...拿着死亡和阴间的钥匙』，主不仅要下到无底坑，祂更拿着死亡和阴间的钥匙，因着人堕落而有了罪，死就进来，如今在地上工作，将一切有罪的人聚拢到阴间，就是拘留死人的地方，然而，在召会生活中，我们不再瘦死亡和阴间的支配，因为基督在十字架上废掉了死，并且在祂的复活里胜过了阴间，我们要经历这位基督是在召会中作为拿着死亡和阴间钥匙的一位，祂要下到我们里面的无底坑，关上无底坑的门，死亡和阴间在我们身上就不该有任何能力，我们不可能对付死，但我们若给主耶稣地位、机会、和自由的路，在我们中间运行并行动，死亡和阴间就在祂的控制之下，我们应当赞美主，基督拿着死亡和阴间的钥匙！