第八篇 男孩子、天上的争战以及得胜的圣徒

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本篇信息篇题为“男孩子、天上的争战以及得胜的圣徒”，信息将分为三段，依序说到关于男孩子、天上的争战、得胜圣徒的启示。最后关于“得胜的圣徒”这段，将摸着一件对主恢复里成千上万圣徒影响深远、至关重要的事。讲到得胜者，我们没有人能够自称为得胜者；但我们都正在受训练，好成为得胜的。愿我们都完全向祂敞开，从深处操练我们的灵来领受这事，因为“得胜的圣徒”这题目，乃是撒但所恨恶并惧怕的。今晚他将再次被践踏─不是被我的说话，而是被我们里面内住的基督践踏。此刻基督就在我们中间，带着祂的权柄和复活的大能与我们同在。

“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了”

这里的“生”表征复活，与行传十三章三十三至三十四节者同

“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。”（启十二5）这里的“生”表征复活，与行传十三章三十三至三十四节者同。男孩子是由那些死了且复活的得胜圣徒组成的。这可由启示录十二章十一节“他们虽至于死”的话得到证明。许多亲爱的圣徒行完了他们在地上的路程，成了得胜的圣徒；他们在复活时，将与主在要来的时代一同作王。

在圣经中，女人象征较软弱的，男人象征较刚强的

在圣经中，女人象征较软弱的，男人象征较刚强的（彼前三7）。启示录十二章的男孩子象征神子民中较刚强的部分。这男孩子将来要用铁杖辖管万国，指明男孩子是由得胜者（如二章二十六至二十七节所提的）组成的。

男孩子被提

男孩子被提。总的来说，将来我们都会被提，我们也越来越接近被提的日子。男孩子的被提，和帖前四章十七节所说大体信徒的被提不同。那里大体信徒的被提乃是：提到空中；在末次号筒（林前十五52，帖前四16），就是第七号（启十一15）之时。这里男孩子的被提乃是：提到神的宝座前；在一千二百六十天之前，也就是在第五号（九1）以前，从第六印开始的三年半（四十二个月─十二14，十三5，十一2）大灾难之前。

“天上起了争战”

“天上起了争战。”（十二7上）这点要将我们带到属灵的高峰，因此我们需要从引述的经节中，看见促使天上发生争战的因由，并看见是谁在那里争战。我们虽不会直接参与这场争战，但要看见得胜圣徒被提后，会促使天上发生一场争战，使撒但以及他所有邪恶势力被摔到地上。届时，我们不会愿意留在地上，因为撒但和他邪恶的跟从者都会被摔到地上；我们盼望那时我们是在天上，与主是一，然后再从天降到地上，带进主国度的时代。

男孩子被提到天上以后，米迦勒和他的使者就开始与撒但争战

男孩子被提到天上以后，米迦勒和他的使者就开始与撒但争战。这指明男孩子，就是神子民中较刚强的部分，总是从事与神仇敌撒但的争战。他们在地上不断与撒但争战。如今天上正等待他们到达那里，好进行争战，把撒但从天上摔下去。愿这成为我们每天的经历，使我们成为神子民中较刚强的部分，从事与神仇敌的争战。当然，争战并非我们基督徒生活中唯一或主要的事，却相当重要。我们自己无须试图从事争战；主正在我们里面长大，祂会训练我们，使我们成为祂得胜军队的一部分。

圣经启示两位天使的名字─米迦勒和加百列。加百列是报信者，带消息给神的子民（但八16，九21~22，路一19、26）；米迦勒是争战者，为神的子民争战（但十13、21，十一1，十二1，犹9）。

“龙和它的使者也争战”；这些使者该是那些跟随撒但背叛神的堕落天使；神的仇敌撒但，已经被主耶稣在十字架上审判了

“龙和它的使者也争战”（启十二7下）；这些使者该是那些跟随撒但背叛神的堕落天使（太二五41）。神的仇敌撒但，已经被主耶稣在十字架上审判了（约十二31，十六11）。主耶稣在十字架上的后三小时，发生了一场争战。在十字架上的前三小时，祂受人的嘲笑和凌辱；在后三小时，整个邪恶的势力，所有的恶者和消极的事物也都在那里受了对付（参太二七45注1）。在十字架上发生了一场非常激烈的争战，结果仇敌被击败（参西二15注3），这就为得胜圣徒的产生开了路。因此，撒但在十字架上已受了审判；接着，需要得胜的信徒完成这审判，执行这判决。得胜的信徒和撒但争战，实际上就是执行主对撒但的审判。至终，借着他们的争战，撒但要从天上被摔下去（启十二7~9）。

以下的话是本篇信息最重要的一段。我会照着主在我与祂交通中的带领，与你们分享一些事。求主遮盖我，也遮盖你们，因这些事对于主的恢复极其重要。

“我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。弟兄们胜过他〔魔鬼〕，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”