第七篇 向众召会说话的那灵，拿着大卫的钥匙者，以及要与得胜者一同坐席者
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祷告：主啊，我们把这篇信息交给你，谢谢你再次召聚我们。我们赞美你是说话的那灵，向众召会说话。但愿我们的说话不是天然的；求你释放这篇信息的负担，并使我们有可听的耳，能进入你的说话。求你膏抹这篇信息，也膏抹我们的听话，使我们成为最好的接受者，让你把你当前的说话注入我们里面。主，为着启示录二、三章感谢你，为着启示录这卷书感谢你。当我们进入一篇又一篇的信息时，求你一再地向我们说话。主，我们爱你，愿意给你完全的地位，让你在我们里面自由的运行。阿们。
需要被主的话构成
我要先提起一件事，就是服事的弟兄们在会前总是同心合意地为着聚会中的说话祷告。无论哪一位弟兄在讲台上说话，都如同五旬节时彼得同十一位使徒站起来对众人说话（徒二14）。我们愿意让主有路向我们说话，也盼望我们众人都有耳可听主向我们所说的话。
此外，主说，“从婴孩和吃奶的口中，你使赞美得以完全。”（太二一16）能够听见年轻人说主的话，实在是很宝贵。我们特别要鼓励青年人，在这末了的时代，就是在启示录这卷书的时代，要寻求在这卷书的领会上得以超越；不仅知道一些预言，乃是能够明白主话语的内在意义，并且花时间得着构成。在今天这个启示录的时代，不只在信徒当中，甚至在世人当中，都有一个需要，就是听见真理。我们不是用一种外在的表现来传扬、宣扬真理，乃是需要有年轻人被真理构成，在校园里或职场中，将他们所享受，并且构成到他们里面的话说出来。
为此，我们要在主的话上劳苦，抓住机会赎回光阴。在主的恢复里，在时代的职事之下，有深深挖掘真理的机会，使我们能被真理构成。盼望我们都有这样的渴望，将主的话当作金矿挖掘。起先进入时不一定看见那么多，但需要不断地挖掘，好得着金子，得着一切宝贵的矿物。这是需要时间的，需要我们更多赎回光阴，因为日子邪恶（弗五16）。撒但的诡计就是叫青年人浪费时间，所以我们要赎回光阴，付代价追求真理。但愿青年人都有这样的渴慕，好好运用时间被真理构成，这不仅对自己有益，对别人也有益；这在我们中间是极其需要的。
本篇信息的篇题是“向众召会说话的那灵，拿着大卫的钥匙者，以及要与得胜者一同坐席者”，信息内容是根据启示录三章七至二十二节，这段经文是给非拉铁非召会以及老底嘉召会的书信。我们需要特别留意主在启示录二、三章的话，因为写给七个召会的书信揭示主所称许的是什么，主所不称许的是什么。这是我们该注意的。这两章所包含的七封书信，是写给当时存在的七个召会。当然，当时的召会不只七个，但这里特别指出这七个召会；这是出于主的主宰。我们知道启示录是一卷表号的书，所以接受这七封书信的七个召会也是表号，给我们看见历史上召会进程的七个阶段。每一封书信开头，都看见主在说话，祂以某种方式表明祂自己，这是照着祂所看到那个召会的需要。祂看到召会的某种情形，某种光景，就在书信开头，指明祂自己的所是，来应付那个召会的需要。然而，主对那七个召会个别的说话，也成了那灵向众召会普遍的说话。
在启示录二、三章，基督是向众召会说话的那灵
在启示录二、三章，基督在每封书信开头向七个召会个别的说话，七倍加强之灵在每封书信末了向七个召会普遍的说话
在启示录二、三章，基督是向众召会说话的那灵。在启示录二、三章，那无限、释放生命、七倍加强、是灵的基督，在每封书信开头向七个召会个别的说话（二1、8、12、18，三1、7、14），成了七倍加强、包罗万有、赐生命之灵，在每封书信末了向七个召会普遍的说话（二7、11、17、29，三6、13、22）。启示录首先有作见证的基督，个别地向七个召会说话；但在每一封书信末了，乃是包罗万有赐生命的灵，向七个召会普遍地说话。换句话说，向每一个召会所说的话，都成了向我们众人所说的话；这乃是赐生命之灵向各地所有人的说话。所以我们需要留意启示录二、三章。我们要成为追求主话的人，不仅学得一些对主话语的知识，更要进入这话语中的异象，有所看见并领受，使我们能有所构成。保罗就是这事的榜样，我们中间许多弟兄也是这样追求的榜样。
因此，说话的基督成了向众召会说话的那灵；基督是向特定的地方召会说话，而那灵是向宇宙的身体说话
因此，说话的基督成了说话的那灵，就是向众召会说话的那灵；基督是向特定的地方召会说话，而那灵是向宇宙的身体说话。首先，在每一封书信的开头有说话的基督，到书信末了就有向众召会说话的那灵。基督是向特定的地方召会说话，而那灵是向宇宙的身体说话。
这不仅指明那灵就是主，主就是那灵，并且强调在召会堕落的黑暗中，那灵是极其重要的
这不仅指明那灵就是主，主就是那灵，并且强调在召会堕落的黑暗中，那灵是极其重要的，就如一章四节之七倍加强的灵所指明的。这里有两个重点，首先，主就是那灵，那灵就是主，这是极其重大的真理。李弟兄曾因着教导这真理，被诬告为讲异端。然而，主的话明确地给我们看见，主如何就是那灵。为着这个真理在我们中间的恢复，感谢主。我得救的头几年，是在基督教里游荡。我曾参加一个五旬节派的聚会，受教导说，人有基督还不够，还需要圣灵，因此要追求圣灵的恩赐，就是要说方言。我照着他们的带领祷告等待所谓圣灵的恩赐，但一无所获。这种对那灵的认识，是何等的混乱。今天，我们该为着主就是那灵这个真理的恢复感谢神。主作为那灵，对我们是何等的便利。我从小就珍赏拿撒勒人耶稣在地上的尽职，也很羡慕能在当时作祂的门徒；但是今天我们能接触主作为那灵，对我们是那样便利又真实。如果我们不认识这真理，主对我们就不会那么真实，我们对主也难有多少经历。感谢主，祂就是那灵，那灵就是主。
这里的第二个重点，就是一章四节所说到七倍加强的灵。这是我在进入主的恢复之前，从来没有听过的。现在我们都知道，在黑暗的时代，那灵加强了七倍来应付召会的需要。如今我们能够享受这样一位七倍加强的灵。
启示录二、三章里的七封书信是主耶稣所说的话，但今天神的七灵就在我们的灵里向我们说这些话；那灵的说话就是基督的注入
启示录二、三章里的七封书信是主耶稣所说的话，但我们今天读到这两章时，神的七灵为着神经纶的缘故，就在我们的灵里向我们说这些话；主在每封书信开头的话是对某个地方召会说的，但历世历代的人读的时候，就成了那灵对众召会的说话。那灵的说话总是把我们转向基督的注入；那灵的说话就是基督的注入（参林后三16~18）。我们碰着那灵，就接受那灵的说话，并得着基督的注入。
我们听神的七灵向众召会的说话，就在宝贵、甜美、亲切的传输之下；这种注入会变化我们，将我们建造到神的建造里