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📖纲目

二 在雅歌的第二阶段中，基督的佳偶蒙呼召借与基督的十字架合一脱离己——二8～三5：

1  二章八至九节是说到复活的活泼；在这两节基督被比作羚羊或小牡鹿『蹿山越岭』；山和岭是指艰难和拦阻说的，但没有一件东西彀高、彀大，可以拦阻复活的基督；我们需要寻求并认识基督蹿山越岭的同在。

2  基督的佳偶落到内顾自己之中，她的内顾自己成了隔离的墙，使她离开基督的同在；（9下；）因此基督鼓励她起来，从自己下沉的光景里出来，与祂同在。（10～13。）

3  我们这些爱基督的人乃是借着复活的大能，不是借着自己天然的生命，才能与基督的十字架成为一，而模成祂的死；（14～15；）我们乃是在调和的灵里，有分于并经历基督的复活，这使我们能与十字架成为一，得拯救脱离己，并被变化成为神新造里的新人，以建造基督生机的身体，完成神的经纶。（罗八2，4，29，加六15，林后五17。）

📖晨兴喂养

歌二8~9 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。

山和岭，在圣经中，都是指艰难和拦阻说的。“他蹿山越岭而来”〔歌二8〕，是说没有一件东西够高、够大，可以拦阻祂的。……主，祂是复活的主。基督复活了，祂已经胜过一切的艰难和拦阻。艰难和拦阻是属于前一天的东西，祂是活在另外一天的里面。所以现在这些艰阻，都不过是祂的足下物（倪柝声文集第二辑第三册，三六页）。

阻碍我们与基督交通的一切难处，都来自我们这边。许多“山”和“岭”阻挠我们来到祂面前，但祂从来不受阻挠，因为祂能“蹿”、“越”（雅歌生命读经，二三页）。

📖信息选读

“我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。”（歌二9上）诗篇二十二篇标题的朝鹿这辞，与复活有关，表征在复活里的基督。基督好像小牡鹿，表征祂的能力乃是复活的大能。……“他站在我们墙壁后。”（歌二9中）良人站在“我们墙壁”后，表征佳偶内顾自己，在她的己里产生问题，使她与基督隔开。……“我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。”（13下）这……话指明，基督热切地要祂的佳偶从内顾自己的光景出来，与祂同在。然而，人不容易从内顾自己出来。……有时候这样的人需要一年或更久，才能得着帮助，不再内顾自己。

“我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。”（14）这里基督看她是单纯的佳偶（我的鸽子），基督要在祂的佳偶与十字架（在这里由磐石穴和陡岩的隐密处所表征）的合一并联结里，得见她秀美的面貌，得听她甘甜的声音。这是基督呼召祂的佳偶与十字架成为一。关于十字架的这点，在得拯救脱离己这段，乃是中心着重点。……我若是佳偶，我也许会说，“我的良人，我无法到达磐石穴中。穴太高，路太崎岖。我没有足够的能力往那里去。”但这里基督向祂的佳偶指明，借着祂复活的大能，她就能进入十字架的经历（雅歌生命读经，二四、二六至二八页）。

基督要祂的寻求者不断地驻留于十字架，驻留于钉十字架的光景中（加二20上，林前十五31，林后四10~11）。然而，驻留于十字架是件难事，如同走崎岖的路进到高山上的磐石穴中和陡岩的隐密处。为要加强并鼓励祂的佳偶起来，脱离内顾自己的下沉光景，基督就向她显示祂复活的大能（歌二8~9上），好加强她，又借着祂复活繁茂的丰富（11~13）鼓励她。我们这些爱基督的人乃是借着基督复活的大能，不是借着自己天然的生命，才定意否认己，背起十字架（太十六24）。我们也是借着基督复活的大能，才能与祂的十字架成为一，而模成祂的死（腓三10）。复活的实际就是那是灵的基督（约十一25），祂乃是终极完成的灵，住在我们重生的灵里，与我们的灵调和为一（林前六17与注）。我们乃是在这样一个调和的灵里，有分于并经历基督的复活，这使我们与十字架成为一，得拯救脱离己，并被变化成为神新造里的新人，以建造基督生机的身体，完成神的经纶（圣经恢复本，歌二14注1）。

**参读：**倪柝声文集第二辑第三册，第一至五段。

周二

主题：借基督复活大能，与基督的十字架合一脱离己，而维持对主的爱，并爱主的显现 经文：歌二8~9 要点： 1.借与基督的十字架合一脱离己，而维持对主的爱： a. 在第二阶段，基督的佳偶蒙呼召借与基督的十字架合一脱离己，在歌二8~9的经文指出，虽然佳偶落入内顾自己中，基督却如羚羊或小牡鹿蹿山越岭，借复活的大能蹿过、越过艰难和拦阻。 b.在9节，良人站在「我们墙壁」后，表征佳偶内顾自己，在她的己里产生问题，使她与基督隔开，良人只能从窗户往里面观看，从窗棂往里面探视，却不得进去，这给我们看见，阻碍我们与基督交通的一切难处，都是来自我们这边。 2.借在灵里经历基督复活的大能，从内顾自己出来： a. 然而，圣灵点出，良人好像羚羊，或像小牡鹿，这表征在复活里的基督，带着复活的大能，我们自己难以从自己里面出来，但基督复活的大能，能使我们从内顾自己出来，蹿过、越过一切难处，就着复活的大能，佳偶就能够进入十字架的经历。 b. 复活的实际就是那是灵的基督，并在我们灵里所经历，祂乃是终极完成的灵，住在我们重生的灵里，与我们的灵调和为一，我们在这样一个调和的灵里，有分于经历基督的复活，这使我们与十字架成为一，得拯救脱离己，并被变化成为神新造里的新人。 应用：借着操练我们的灵，留在调和的灵里，使我们有分并经历基督复活的大能，而使我们与十字架成为一，蒙拯救脱离自己狭窄的天地，从内顾自己的下沉光景出来，而能经历被变化成为神新造里的新人，在身体中尽生机的功用，建造基督的身体。