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2022-07-ST-Msg02-C.Mp3

第二篇 借着紧紧跟随那有时代异象的时代执事, 而进入时代的职事—四段要紧的路程

读经:王上十八21~40,十九2~12,王下二1~14

王上18:21 以利亚前来对众民说,你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当跟从耶和华;若巴力是神,就当跟从巴力。众民一言不答。 王上18:22 以利亚对众民说,作耶和华申言者的,只剩下我一个人,巴力的申言者,却有四百五十人。 王上18:23 当给我们两只公牛,巴力的申言者可以挑选一只,切成块子放在柴上,不要点火;我也预备一只公牛放在柴上,也不点火。 王上18:24 你们呼求你们神的名,我也呼求耶和华的名;那降火回应的神,就是神。众民回答说, 这话甚好。 王上18:25 以利亚对巴力的申言者说,你们既是人多,当先挑选一只公牛,预备好了,就呼求你们神的名,却不要点火。 王上18:26 他们将所给他们的公牛预备好了,从早晨到午间,呼求巴力的名,说,巴力啊,求你回应我们!却没有声音,没有回应的。他们在所筑的坛四围踊跳。 王上18:27 到了正午,以利亚嬉笑他们,说,大声呼求吧,因为他是神;他或在默想,或走到一 边,或在行路。他或在睡觉,就要醒来。 王上18:28 他们大声呼求,按着他们的规矩,用刀枪自割自刺,直到血流满身。 王上18:29 中午过后,他们狂呼乱叫,直到献晚祭的时候,却没有声音,没有回应的,也没有理会的。 王上18:30 以利亚对众民说,你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏的耶和华的 坛。 王上18:31 以利亚照雅各子孙支派的数目,取了十二块石头(耶和华的话曾临到雅各,说,你的名要叫以色列), 王上18:32 用这些石头在耶和华的名里筑一座坛,在坛的四围挖沟,可容谷种二细亚。 王上18:33 他又在坛上摆好了柴,把公牛切成块子,放在柴上,说,你们用四个桶盛满水,倒在燔祭和柴上; 王上18:34 又说,倒第二次;他们就倒第二次。又说,倒第三次;他们就倒第三次。王上18:35 水流在坛的四围,沟里也满了水。 王上18:36 到了献晚祭的时候,申言者以利亚近前来,说,亚伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和华啊,求你今日使人知道你在以色列中是神,也知道我是你的仆人,又是凭你的话行这一切事。 王上18:37 耶和华啊,求你应允我,应允我,使这民知道你耶和华是神,又知道是你叫他们的心回转。 王上18:38 于是耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。

王上18:39 众民看见了,就面伏于地,说,耶和华是神!耶和华是神! 王上18:40 以利亚对他们说,拿住巴力的申言者,不让他们一人逃脱!众人就拿住他们;以利亚带他们下到基顺河边,在那里杀了他们。 王上19:2 耶洗别就差遣使者去见以利亚,说,明日到这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。

王上19:3 以利亚害怕,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里; 王上19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说,耶和华啊,罢了;求你现在取我的性命,因为我不比我的列祖好。 王上19:5 他就躺在罗腾树下睡着了。忽然有一个天使拍他,说,起来吃吧。 王上19:6 他观看,见头旁有炭火烤的饼,与一瓶水;他就吃了喝了,仍然躺下。王上19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧;因为你当走的路甚远。 王上19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼四十夜,到了神的山,就是何烈山。

王上19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他,说,以利亚啊,你在这里作什 么? 王上19:10 他说,我为耶和华万军之神大发妒忌;因为以色列人背弃了你的约,拆 毁了你的坛,用刀杀了你的申言者,只剩下我一个人,他们还寻索要夺我的命。 王上19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我耶和华面前。那时耶和华从那里经过,在祂面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中; 王上19:12 地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小柔细的声音。 王下2:1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲前行。 王下2:2 以利亚对以利沙说,你留在这里,因耶和华已差遣我到伯特利去。以利沙说,我指着永活的耶和华和你的性命起誓,我必不离开你。于是二人下到伯特利。 王下2:3 在伯特利的申言者门徒出来见以利沙,对他说,耶和华今日要将你的师傅提上去离开 你,你知道么?他说,我也知道,你们不要作声。 王下2:4 以利亚对他说,以利沙,你留在这里,因耶和华已差遣我往耶利哥去。以利沙说,我指着永活的耶和华和你的性命起誓,我必不离开你。于是二人到了耶利哥。 王下2:5 在耶利哥的申言者门徒就近以利沙,对他说,耶和华今日要将你的师傅提上去离开你, 你知道么?他说,我也知道,你们不要作声。 王下2:6 以利亚对以利沙说,你留在这里,因耶和华已差遣我往约但河去。以利沙说,我指着永活的耶和华和你的性命起誓,我必不离开你。于是二人继续前行。 王下2:7 申言者的门徒中有五十人也去了,远远地站在他们对面;二人在约但河边站住。

王下2:8 以利亚将自己的外衣卷起来击打河水,水就左右分开,二人走干地而过。 王下2:9 过去之后,以利亚对以利沙说,我被接去离开你以前,该为你作什么,你只管求我。以利沙说,愿你的灵加倍地临到我。 王下2:10 以利亚说,你所求的是件难事。虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,事就必这样为你成就;不然,必不成就。 王下2:11 他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。 王下2:12 以利沙看见,就呼叫说,我父啊,我父啊,以色列的战车马兵啊!于是不再看见他了。以利沙拿着自己的衣服,撕为两片。 王下2:13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣,回去站在约但河岸边。 王下2:14 他拿着以利亚身上掉下来的外衣击打河水,说,耶和华以利亚的神在哪里呢?击打河水之后,水也左右分开,以利沙就过去了。

壹 以利亚是有他那时代之异象的时代执事(参玛四5~6,路一13~17、76~ 80,太十七1~13,启十一3~12);主在每一个时代都有祂特别要作的 事,有祂自己所要恢复、要作的工作;祂在一个时代所要作那特别的恢复  和工作,就是那个时代的职事;以利亚的职事是他要作相反的见证,告诉  以色列人拜偶像乃是得罪神的罪;当以色列众人拜偶像时,以利亚告诉他  们,他们所拜的偶像是假神,唯有耶和华是真神:

一 以利亚的名字意思是“我的神是耶和华”;这说到他的使命和信息;他是被掳以前最显著且最具代表性的申言者,他也是得胜者。

二 在以利亚的时代,以色列人都敬拜巴力,唯有以利亚说耶和华是神;在以色列最荒凉、最黑暗时,以利亚是神在他们悲哀历史中最黑暗的时刻所兴起的申言者;整个以色列国都跟随拜偶像的样式 王上十八19。

三 他们敬拜巴力实际上是敬拜撒但;王下一章二节说,以革伦的神是巴力西卜(Baal-zebub);在新约里,别西卜(Beelzebub)的意思是“苍蝇之王”,指撒但是鬼王;犹太人由于蔑视,将这名改为别西布尔(Beelzebul),意“粪堆之王” 太十25,十二24、27,可三22,路十一15:

  1. 撒但作为粪堆之王,专门带着苍蝇吃粪;既然他也是苍蝇之王,一切罪人都像苍蝇跟随撒但“吃粪”;所有亚当堕落的后代都是撒但的俘虏,撒但带着他们到处犯罪,并使他们成为“罪的奴仆” 约八34。
  2. 我们需要跟随使徒保罗的榜样,他说从前对他是赢得的一切事物,他都看作“粪土”(渣滓、垃圾、脏物、狗食、粪),为要赢得基督 腓三5~8。

四 亚哈惹耶和华发怒,超过他之前所有的王;结果,神兴起以利亚来宣告,以色列人是因着拜偶像而遭灾,并且唯独耶和华是神 王上十六33,十八4、17~18、37:

  1. 作为新约信徒,我们需要留意使徒约翰的话 “孩子们,你们要保守自己,远避偶像”(约壹五21);偶像是指一切顶替基督作为真实、真正、实际之神的东西或代替品(约二十28~29);我们需要看见为人的耶稣就是神(一1~2,五18, 十33,罗九5,腓二6,约壹五20)。
  2. 耶和华对以西结说,“人子啊,这些人已将他们的偶像接到心里”;我们心中的偶像就是我们里面所爱的任何事物,超过了对主的爱,并在我们的生活中顶替了主 结十四3。
  3. “敌基督”这辞,希腊文的字首anti,安替,有两个主要的意义 第一是“反对”,第二是“顶替”或“代替”;敌基督者一面是反对基督,另一面也是以一些事物代替基督,顶替基督 约壹二18~19。
  4. 我们需要求主拯救我们,免于在敌基督的原则(即顶替基督的原则)里生活;基督是受膏者,也是膏油涂抹;在敌基督的原则里生活,就是在“反膏油涂抹”的原则里生活,也就是“敌挡”三一神在我们里面的运行、工作和浸透 20、27 节。