第二篇 基督作为医生和新郎
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读经：太九10～13、15，启十九7～9
太9:10 耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
太9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？
太9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀”，是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
太9:15 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
壹 马太福音启示基督与宗教相对，以及与基督有关的事都在宗教之外：
一 基督的出生、被寻见、被引荐、被人跟随，都是在宗教之外——一18～23，二1～12，三1～12，四12～22。
太1:18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿明明地羞辱她，想要暗暗地把她退了。
太1:20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
太1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太1:22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
太1:23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。
太2:1 在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
太2:2 那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
太2:3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
太2:4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
太2:5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
太2:6 “犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
太2:7 当下，希律王暗暗地召了星象家来，向他们确查那星出现的时间，
太2:8 就差他们往伯利恒去，说，你们去详确地搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
太2:9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
太2:10 他们看见那星，就极其欢乐。
太2:11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太2:12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
太3:1 那时，施浸者约翰出来，在犹太的旷野传道说，
太3:2 你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
太3:3 这人就是那借着申言者以赛亚所说的，说，“在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
太3:4 约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
太3:5 那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河四周全境的人，都络绎地出去到约翰那里，
太3:6 承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
太3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
太3:8 你们要结出果子，与悔改相称。
太3:9 不要自己心里想着说，我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
太3:10 现在斧头已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
太3:11 我是将你们浸在水里，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里。
太3:12 祂手里拿着扬场的簸箕，要扬净祂的禾场，把祂的麦子收在仓里，把糠秕用不灭的火烧尽了。
太4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
太4:13 又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。
太4:14 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，
太4:15 “西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
太4:17 从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
太4:18 耶稣在加利利海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，向海里撒网；他们本是渔夫。
太4:19 耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
太4:20 他们就立刻撇下网，跟从了祂。
太4:21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
太4:22 他们立刻撇下船和他们的父亲，跟从了祂。
二 凡想在宗教里行神迹的念头，都是魔鬼的试诱——5～7节。
太4:5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
太4:6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
太4:7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
三 作为医生和新郎，基督与宗教相对——九12、15。
太9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:15 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
四 主耶稣不顾宗教的传统；祂在意里面的实际——十五1～20。
太15:1 那时，有法利赛人和经学家从耶路撒冷来到耶稣跟前，说，
太15:2 你的门徒为什么违犯古人的传统？因为他们吃饭的时候不洗手。
太15:3 祂就回答他们说，你们为什么因着你们的传统，违犯神的诫命？
太15:4 原来神说，“当孝敬父母，”又说，“咒骂父母的，要被处死。”
太15:5 你们倒说，无论谁对父母说，我所当供养你的，已经作了礼物，
太15:6 他就可以不孝敬父母。这就是你们因着你们的传统，使神的话失去效力和权柄。
太15:7 假冒为善的人哪，以赛亚指着你们所申言的是对的；他说，
太15:8 “这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
太15:9 他们敬拜我也是徒然，因为他们将人的吩咐当作教训教导人。”
太15:10 于是耶稣叫了群众来，对他们说，你们要听，也要领悟：
太15:11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
太15:12 当时，门徒进前来，对祂说，法利赛人听见这话，被绊跌了，你知道么？
太15:13 祂就回答说，凡不是我天父所栽种的植物，必要连根拔出来。
太15:14 任凭他们吧，他们是瞎子的瞎眼领路者；若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。
太15:15 彼得就回答祂说，请给我们讲讲这比喻。
太15:16 祂就说，连你们到如今还不领悟么？
太15:17 岂不知凡入口的，是进到肚腹，又排泄到茅厕么？
太15:18 唯独出口的，是从心里发出来的，那才污秽人。
太15:19 因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟，
太15:20 这些都是污秽人的；至于不洗手吃饭，却不污秽人。
贰 马太九章十至十三节指明，我们可以经历并享受基督作医生：
太9:10 耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
太9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？
太9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀”，是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
一 主耶稣在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生，不是作审判官。
二 审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典。