第五篇　基督作为那赐我们安息者

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今天晚上的信息是讲到安息，所以我请你们每一位都安息，好么？你们没有一位应该很紧张，没有任何一位，应该有在里面的晃荡里面，有些人，你们也不应该太兴奋，每一位都要深呼吸一下，然后安息。这个并不表示我们是被动的，或者我们就是不在这里了，这个乃是一种的光景，我们把我们带到这个光景里，我们应该常常这样作。今天晚上的信息我们就会看见，就是在我们的魂里得安息，不是外面好像和平的情形，乃是里面安息的光景。

事实上，有另外一首诗歌，我本来希望我们唱，我以为我们没有时间，如果我知道我们有很多时间的话，我就要请你们唱这首诗歌，诗歌我现在不会唱，但是你们以后可以再看看，就是英文的九一〇，英文的九一〇，中文六百五十五首，这首诗歌中文六百五十五首，就是生命的流露才是工作，第一行，“生命流露才是工作”，基督徒的生活、工作是成为一体的。所以我特别喜欢读第三节、第四节，因为这是跟今天晚上的信息有关的。第三节，“不是人所推行运动，乃是圣灵的感动；不是外面有所作为，乃是里面在作工。不是人的一种事业，乃是神命的活出；不是劳苦……”，我们等一下会找到，很多地方讲到劳苦这个字，“不是劳苦为着成功”，我希望你们能够注意这个，“乃是表现主基督。”六百五十五首第四节，“我的计划、目的、努力，一切必须全放弃，使主可以借我工作，全为完成祂心意。我之所是与我所有，全都必须置死地，使主可以借我活着，显祂丰富和美丽。”所以我盼望这首诗歌，就是中文七十七首和六百五十五首，要来的这一周，你们能够常常来看，当你们想到或者是回想，你们更深地来想到这篇信息的时候，来唱这两首诗歌。

我非常感谢主，主带领弟兄们有这个特会。这个题目是讲到包罗万有的基督，这是不是太好了？今天晚上我所有的唯一的祷告向着父的，只有父能认识子，也只有父能够把子启示给我们。当彼得说到，当基督问彼得我是谁的时候，他说你是基督，是活神的儿子。祂就说，西门彼得，你是有福的，血肉之体没有办法启示给你，乃是在天上的父启示给你的。所以没有一个人，没有一个人能够认识基督，除非他从父得着启示。没有人认识这位基督，像父认识祂一样。所以今天晚上我们要更进一步来认识这位基督是我们的真安息，或者是我们真实的安息。我们还需要向父求，把这个启示给我们。

所以我们看到这个美妙的特会里，首先基督是活星；然后，第二，基督是我们亲爱的医生和可爱的新郎；而且，基督的名是耶稣，是神所起的名，神所起君王救主的名，而且基督是以马内利，是人所称君王救主的名；而且，今天早上我们看到基督是作为经过过程之三一神的中心；今天晚上我们要看到基督是作为那赐我们安息者。请注意，不是基督是我们的安息，祂是；但是在这里乃是说到基督是那赐我们安息者。我现在就不讲第六篇信息了，因为这个明天早上对我们，是我们一个大的惊喜，这是这个特会的终结。

今天晚上我愿意读两段的话给你们听，是从神的话里，读给你们听，非常宝贝的。第一段，第一段就是，很明显的，就是马太福音十一章二十八节到三十节，我们应该都会背这些经节了，但是我请你们再注意这一段话，“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”这是非常有名的福音的信息。任何是劳苦担重担的，在那里挣扎的，在那里辛苦的，无论是什么样的情形。如果你是一个世上的人，你在这里谋生来照顾，养家糊口，有一个很成功的事业，不论是什么。或者你是一个宗教的人，你在那里努力要成为是好的，是个道德人，是有伦理道德的人，而且是在宗教上是义的，这个也给你很多的重担。所以你就是在一种的重担之下，劳苦的重担。然后对基督徒，像我们，我们看到基督与召会，我们也看到一点神的经纶，我们也看到一些关于神永远的目的。我们看见了这些，甚至我们也在我们称为的主的恢复里要把这些实行出来，是么？要作见证，是神在这一切事里的见证。我告诉你们，那个是一个更大的担子，是一个大的担子。也许没有任何的担子比那个还重了，要把神心里所有的实行出来。主在地上就是作这个，祂不作别的。

所以这节经节，如果你很严格地来讲，这个话不是给一些罪人或者是不信的人，也许可以用在他们身上。他们是在定罪、审判，罪的定罪、审判的重担之下。而且在那个重担之下，他们在那里受奴役，甚至是在律法之下，使他们没有办法作到。所以在那个重担之下，他需要得释放，他需要得自由，他需要得着安息。是这样，但是这个话严格来说，不是给他们的，如果你来读这段话的上下文，我们刚刚读的话，这些话乃是向那些跟随主的人讲的，向门徒讲的，他们是与主在一起的。就是给你们一点上下文。当主在那里责备了那些一个城一个城，祂在那里责备它们，迦百农、推罗、西顿，好多城市，整个城他们都弃绝主。在这个背景之下，主在那里颂扬父，主在那里颂扬父，不只是祂向祂祷告，而且祂是带着非常有意义的认识，与父交通，对父的颂扬。祂乃是有一种的领会，非常深的领会，领会知道祂的父是谁，祂就这样对父有颂扬。这里有一节经节，很短的经节，你可以说，因着这分职事的帮助，我们这分奇妙、美妙的职事，神的经纶完全向我们启示出来，就是这节的经节。祂说，“我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。”（太十一27）因着这分职事帮助我们，我们要去回头来看《神人的生活》的那本书。那里告诉我们，真是看见，就是二十七节向我们解开来，而且向我们的解释真是非常的美妙。整个神的经纶都在这一节经节里面，真是我们无法置信。我们需要花很多的时间进入那个，就是这一节的经节，马太福音十一章二十七节。

所以在这个之前有些人对祂的弃绝，然后主向父祷告，说到祂是天地的主，而且在这里宣扬，就是这一切事，父所启示出来的，是关于子的事，而且关于父的事，整个讲到神的经纶的这一切的事，向智慧的人（智慧通达的人）藏起来。这些人，他们觉得他们很聪明，很聪明的人，智慧通达人，但是什么都看不见，他们一无所知。这些事，主说，向婴孩却启示出来。我在这里看到许多许多的面孔，我看到就是婴孩的面孔。你们愿意是个婴孩的面孔么？你们愿意是婴孩么？因为是这样的人，子能够把，父和子才会把这些事情向他们启示出来。

然后主从这个祷告转过来了，向什么，祂就开始来有点的教导。主总是抓住机会，用一些的机会来教导，在这里祂就说，我刚刚读给你们听了，二十七节。然后在那个教导之后，在那个美妙的教导之后，主又更进一步作，祂就是在那里有呼召。首先，祂在这里称赞父；然后，有教导；然后，就有呼召：到我这里来。不只是到我这里来，而且，我们等一下也会看到，要跟我学。这就是为什么我把我们刚刚唱的那首七十七首诗歌，三节改成，我学习你，不只是到我这里来，而且要来跟我学，就是这样我们才能够得着安息。我们那些已经看见了一些，或者我们要努力把这些事情作成的，这个呼召乃是要到祂这里来，而且这里的劝勉乃是要我们要跟祂学。

好，来看看这一段，就是第一大点的下面。我今天晚上不会有很多新的事情来讲，我想我就要花时间慢慢地把这个纲要读给你们听。而且我要向你们承认，我写封信给预备这个纲要的弟兄，就说，弟兄，我实在是珍赏、感谢你，把这个纲要安排我来释放这篇信息。而且我说我只读这分职事的话语，而且在预备了这么好的纲要，我说我得了更新，得了供应，而且我非常得着许多的滋养。不只如此，我也完全得光照、被暴露，而且得加力。我就说，弟兄，这篇信息你安排我讲，这篇信息是为着我的。第一是为着我，不是为着圣徒们，而是为着我。而且我真是这个意思，从我的深处，我是这个意思。这几天，当我在预备信息的时候，主一次一次地向我说话。祂向我说的，我现在就努力向你们说。

壹 **“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”—太十一28~**30：

好，第一大点，经节我们读过了。

一 这里的劳苦不仅是指为了遵守律法诫命和宗教规条而努力的劳苦，也是指为了工作成功而奋斗的劳苦；凡这样劳苦的，总是担重担的。

第一中点，这里的劳苦，你们读，你们如果研读希腊文，你们会发现这个劳苦是非常重的劳苦，不是一般的工作而已，这是劳苦到你非常疲乏，很累的时候，这是非常重的重担，这个就是劳苦，是担重担的。当主说你们要到我这里来就可以得着安息，我们觉得哦真好，主要我不要工作得太努力，祂只要我安息。请你不要用这个经节作为借口，就可以轻松了，这不是主的信息，主这里不是这样说的。这个话乃是为那些非常劳苦的人的话，而且他们是担重担。劳苦讲到不仅是为了遵守律法诫命，当然是包括这个。任何在想要努力成为好人，或者是要在那里守摩西的律法，要守神的诫命，他们都知道，如果你真是努力这样作的话，你就懂这个劳苦是什么意思。而且有的时候遵守律法诫命，这劳苦也是为着想要在，为了工作成功而奋斗的劳苦，凡这样劳苦的总是担重担的。

我是在主的恢复里面的一位同工，与许多的弟兄们一起。我在某一种程度我也懂什么是劳苦，什么是挣扎，什么是努力担重担，什么是能够很好地实行出一些事情来，而且能够完成你所开始的任何的工作奋斗，而且我也懂什么是担重担，所以这个话是为着我的。我相信我们每一位，在某种程度里，在主的恢复里，在召会生活里，我们都是劳苦或者是担重担，劳苦为着圣徒们，要作出主的工作。你看看主自己，祂在那里要教导我们如何找着安息，是么？你就想主好像从来没有工作，那你是大错特错了。祂怎么说？祂说父工作直到如今，我也工作，我也工作。主耶稣祂说到我这里来，我要使你们得安息。祂是最努力工作的一位，但是祂有个秘诀，这就是我们在这里找到的。

二 主颂扬父，承认父的道路，并宣告神圣的经纶之后（25~27），便呼召这样的人到祂这里来得安息。

所以今天晚上我是在传福音，但是不是向着罪人传福音，不是那样的重担之下；我今天乃是向圣徒们传讲，向我自己传讲。在这里的，在主的恢复里的有重担，想要过一个正常的基督徒生活，要成为一个得胜者，想要作成神的经纶，要作成、完成、达到新耶路撒冷。这是非常重的事情，这是不可能的事情，让人在他自己里面或者凭他自己来作。为此，我们需要从基督来的福音，祂乃是呼召这样的人，要到祂这里来得安息，这何等地摸着我。弟兄姊妹们，当我在预备这边信息的时候，我觉得主就是在呼召这样的人，我就是这样的人中的一个，要来到祂这里，得着安息。我需要这个，我需要这个，非常地需要这个。

三 安息不仅是指从律法与宗教，或工作与责任的劳苦并重担中得着释放，也是指完全的平安和完满的满足。