1.【浸入父、子、圣灵的名里】 本周我们要来看这一篇，题目是基督作为经过过程之三一神的中心，为着完成神的定旨，三一神是新约的结构，神圣三一最清楚的启示是在太二八19『所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里』，这节不仅说到大使命，更说到神圣三一的真理，首先，这里说到「入...名里（into the name）」指明人位，因此，浸入父子圣灵的名里，意即浸入父、子、圣灵的人位里，浸入与经过过程之三一神生机的连结里，这里的「入（into）」指明联合，因此，将人浸入三一神的名里，就是将人浸入与三一神属灵、奥秘的联合里，这里有「父、子、圣灵」，名却是单数的，说出神是三一的，父、子、圣灵虽是三者，名却是一个，启示神是三一的，神只有一位，却有父、子、灵三方面的讲究，为着给我们经历并享受。 2.【浸入经过过程的三一神里】 所以，作为在基督里的信徒，我们不仅在得救受浸时，浸入了父、子、圣灵的名里，事实上，我们已浸入了经过过程的三一神，太二八19这段话是主耶稣成为肉体、祂经过三十三年半的人性生活，钉死在十字架上、第三日复活之后的嘱咐，可以说，复活乃是三一神所经过程的完成，在复活里，作三一神具体化身的基督成了赐生命的灵，这灵乃是三一神的终极完成，也就是说，在复活成为那灵之后，就不用再经过过程了，借着祂成为那灵，就使信徒得以浸入神圣的三一里，所以，浸入三一神的人位里，就是浸入包罗万有、终极完成的灵里，这灵是经过过程之三一神的终极完成，作为信徒浸入三一神的名里，乃是被摆到与祂奥秘的联合里，并且将神一切的所是取用到我们里面。 3.【基督是中心】 所以我们可以看见，基督乃是经过过程之三一神的中心，有人会说，神是不改变的，怎么会经过过程？但我们要清楚，「经过过程」是指三一神所经过极重要的步骤，在成为肉体以前，神是未经过过程的，只有神性却没有人性，然而借著成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天，三一神不仅有神性、人性、人性生活、包罗万有的死、大能的复活、超越的升天，三一神就经过过程并且终极完成了，而这一位经过过程并终极完成的三一神，乃是「那灵」，那灵乃是神的灵种种名称中一切元素的总和、集大成，作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成，那灵乃是神新约经纶的福，要赐给我们；这一位三一神，在启示录中乃是建造并得了建造的神，圣经总结在新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是在起初的那位神，已经成了新耶路撒冷的神，乃是建造的神并得了建造的神，祂是那建造的神，祂（新耶路撒冷）也是得了建造的神，在启示录这卷书里，我们有神圣三一为着神圣分赐的终极启示，神圣的分赐就是神将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，父是源、子是泉、灵是流，作他们的生命、生命的供应和一切。