1.【在神的主宰权柄之下】 为着活在神国的实际里，好带进国度，我们需要看见神主宰权柄的异象，这是很重要的，主宰的权柄一词，是指神无限的权柄、能力和地位，神是主宰，神有完全的能力，能照着祂的心愿和永远的经纶，完成祂所要的，保罗认识神主宰的权柄，他在罗马九章19~23节说到，『有谁抗拒祂的旨意？人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？ …且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富』，这段经文指出，保罗要我们领悟神是创造者，我们是神的造物，我们不该抗拒祂的定旨，向祂顶嘴，神是窑匠，我们是祂手中的泥，照着祂的预定，主宰的将我们造成贵重的器皿，蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿，为着彰显祂荣耀的丰富，这一切不是我们选择的结果，都是照着祂的主宰权柄，为此，我们要为着活在神国的实际里，而操练活在神的主宰权柄之下。 2.【照着神的怜悯】 在罗马九章这段经文中，不仅说到神的主宰权柄，也说到神的怜悯，在15~16节说，『「我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯…」这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神』，神的属性有爱、光、圣、义、恩典…等等，其中怜悯是神的属性中构得最远的，比祂的恩典和爱构得更远，按着我们天然的光景，离神太远，完全不配得祂的恩典，但怜悯比恩典构得更远，能够构到我们这些不配的人，在人天然的观念里，那定意的会得着他所定意要得着的，那奔跑的会得着他所追求的，但若是如此，神的拣选就不是照着祂的怜悯，而是照着我们的努力和劳苦，我们若认识神的怜悯，就不会信靠自己的努力，也不会因自己的失败而失望，因此，我们若要在神新约的经纶里事奉神，就需要认识这完全在于神主宰的怜悯，并且把自己摆在神主宰的怜悯之下，使我们的心倾向于祂，天天寻求祂，我们就不会独自背负，而会让主背负着我们来背负我们的责任，所以，罗马九章不仅启示神的主宰权柄，也说出一切都在于神的怜悯，我们不仅要看见发生在以色列人身上的一切都出于神的怜悯，我们也要总得有一次看见神的怜悯，并确定的碰见神的怜悯，而使我们为着活在神国的实际里，照着神的怜悯而活。