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📖纲目

第三篇 对于国度生活紧要的祷告

读经：太六6、9～13，路十一1～13，十九46

壹 君王救主是一个祷告的人（路三21～22，五16，六12，九16、23～24、28～29，二二31～32、39～41、44，二三34、46～47，诗一○二7，一○九4），祂教导门徒祷告，使召会这父的家成为祷告的殿（路十九46，参二49）；门徒看见主祷告，就要祂教导他们祷告（十一1）：

一 作为一个祷告的人，主耶稣始终与神是一——约十30。

二 作为一个祷告的人，主耶稣不住地活在神的同在里；也告诉我们，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在；祂每一刻都看见父的面容——徒十38下，约八29，十六32下，参出三三14，林后二10。

三 作为一个祷告的人，主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己——彼前二23下，路二三46。

四 作为一个祷告的人，撒但这世界的王在为人的主耶稣里面是毫无所有（没行立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）——约十四30下。

📖晨兴喂养

约十30 我与父原是一。

八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。

十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。

****主活着就是一个祷告的人。祂活着不是作一个普通的人，向神祷告一些普通的祷告；不是作一个虔诚的人，就是所谓敬虔的人，以宗教的方式向神祷告；也不是作一个寻求神的人，为着神圣的成就和得着，向神祷告。……祂乃是一个在肉体里的人，在神圣、奥秘的范围里向奥秘的神祷告。福音书告诉我们，祂常去到山上，或退到隐密处去祷告（太十四23，可一35，路五16……）（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，六六三至六六四页）。

📖信息选读

****在描述第一个神人是祷告的人时，我避免用“属灵”这个辞；我乃是用“神圣”和“奥秘”这样的辞。“神圣”是在神这一面；“奥秘”是在人那一面。一面说，耶稣是在肉体里的人，但祂乃是在神圣、奥秘的范围里，向奥秘的神祷告。

****祂是一个祷告的人，一个与神是一的人（约十30）。我们可能是寻求基督的人，迫切地祷告要得着基督，但我们可能与神不是一。主也是一个不住地活在神同在里的人（徒十38下，约八29，十六32）。祂告诉我们，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在；祂每一刻都看见父的面容。我们可能寻求基督，但也许不是这么亲密、继续不断地活在神的面光中。此外，祂在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己。彼前二章二十三节下半说，祂在受苦之中，不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。路加二十三章四十六节说，当祂在十字架上将要死的时候，祂祷告说，“父啊，我将我的灵交在你手里。”在我们的日常生活中，当困难临到时，我们是否信靠神？

****世界的王撒但在主耶稣里面没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能〔约十四30〕。如果我们蒙了光照，我们就会承认，撒但在我们里面有太多的东西。……但这里有一个祷告的人，祂说世界的王撒但在祂里面是毫无所有。在全本圣经里，这是一句特别的话。因此，基督是祷告的人，是与神是一的人，一直活在神的面光中，在受苦遭逼迫时信靠神，并且撒但在祂里面是毫无所有。

****主一切的祷告都是神圣的事实。我们必须问，我们的祷告是不是神圣的事实。作妻子的可能求主照顾她的家人，因为她的丈夫失业了。这样的祷告不是神圣的。她可以这样祷告：“主啊，作为家庭主妇，我赞美你并感谢你，我们乃是在你手中。在这样的情况里，我们信靠你。”这才是神圣的祷告。如果我们祷告说，“主啊，今天需要有人到莫斯科去。”这不是神圣的祷告。我们应当祷告说，“主啊，感谢你，现今你把你的恢复扩展到俄国了。主啊，这是你的行动。”这才是神圣的祷告。