1.【主耶稣是祷告的人】 前两周给我们看见马太五章中国度子民的性质，本周我们要来到马太六章中国度子民的生活，其中最主要的就是祷告，这样的祷告与国度息息相关，乃是对国度紧要的祷告；首先我们需要看见，君王救主是一个祷告的人，祂教导门徒祷告，使召会这父的家成为祷告的殿；门徒看见煮祷告，就要祂教导他们祷告，作为一个祷告的人，第一，主耶稣始终与神是一，第二，主耶稣不住的活在神的同在里，祂告诉我们，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在，祂每一刻都看见父的面容，第三，主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己，第四，撒但这世界的王在为人的主耶稣里面是毫无所有，没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能。 2.【对于国度生活紧要的祷告】 接着我们要来看主在马太六章向门徒示范的祷告，乃是发表神旨意的祷告，马太六章九至十三节是主对我们的教导，要我们向『我们在诸天之上的父』『这样祷告』，这个示范的祷告可以分成三部分，第一，三个关于神的基本祷告，与神圣三一有关，也就是『愿你的名被尊为圣』主要是与父有关，『愿你的国来临』主要是与子有关，『愿你的旨意行在地上』主要是与灵有关，第二，三个关于我们需用的要求，乃是保护的祷告，『我们日用的饮食，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者』，第三，这个向父的祷告，结束于三个恭敬的赞美，作为颂扬的祷告，『因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远，阿们』，这紧要的祷告使我们更多寻求诸天的国，就是父的心愿，并且供给我们所需要那出于恩典的神圣供应，以履行诸天之国一切至高且严格的要求，使神得着喜悦；而路十一章同样记载了主教导的祷告，我们若照主在这章所教导的祷告，结果我们会把自己祷告到神里面，我们就将祂的丰富，也就是由饼、鱼、蛋所代表，其总和为圣灵，接受到我们里面，我们就被这供应充满并占有，以致我们里面没有空位留给鬼、邪灵或黑暗。 3.【向着神的权益祷告】 我们要神垂听我们的祷告，就必须向着圣地、圣城和圣殿所表征之神的权益祷告，圣地预表基督是神所分给信徒的分，圣城表征在基督里神的国，而圣殿表征神在地上的家，就是今日的召会，在被掳到巴比伦期间，但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次祷告，这指明当我们向神的祷告，是向着神永远经纶里的目标，也就是基督、神的国、神的家时，神必垂听我们的祷告，这意思是，不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会，以完成神的经纶。