第三篇　对于国度生活紧要的祷告

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这一次的训练我们有三堂是用中文来释放信息，但我们还仍然盼望各语言的弟兄姊妹，尽你所能地操练你的灵，进到主今天的说话里面。这一次的训练总题就是要带我们来看马太福音五至七章许多极重要的方面。

我们都知道马太福音是国度的福音，专专要见证我们的主耶稣基督是君王救主。所以整个马太福音是说到我们的主耶稣，祂的家谱，出生，长大，事奉，被拒绝，死，复活，得荣耀，建立祂的国度。

那说到国度的福音，主耶稣，一开宗明义，就带门徒们来看国度的宪法的颁布。要建立国度，需要先有宪法，每一个国家都有她的宪法，诸天的国有诸天之国的宪法。五到七章就是正好要说到诸天之国宪法的颁布，也就是国度的新律法。前面两篇信息已经给我们看见，国度子民的性质。第一个还记得么？灵里贫穷；第二个，清心；第三，哀恸；第四，温柔；第五，制造和平，后面还有一些点。我们看过了这两篇，我们来到第三篇。头两篇主要从马太五章开头，第三篇很快就跳到第六章，是说到对于国度生活紧要的祷告，也就是说主耶稣在颁布国度的宪法的时候，祂不只释放国度的性质给我们，也教导我们过国度的生活。那在国度的生活里头，可以说非常紧要的一件事，也是对国度生活最紧要的，就是主带给门徒们示范的祷告，以及过一个隐藏生活，而隐藏的生活里最重要的就是祷告。

好，我不知道弟兄们，你们听完了头两篇有什么感觉。我相信我们都承认这个宪法太高，很难达到，不是很难达到，impossible，是不可能达到。但是我们来读一下，如果你们可以很快地翻到马太五章四十八节，好，我读给大家。主耶稣讲完了前面一段，祂就说，“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”这节圣经很有意思，如果你读上半，主对门徒说，你们要完全。你会怎么回答？有人说不可能，对不对？但是后面说，像你们的天父完全一样，可能不可能？怎么不回答。不只是可能，一定达到。你如果认识我父亲或也认识我的儿子，你就知道我们三个人是一系列的同一个工厂的产品。因为我有我父亲的生命，我的儿子有我的生命。亲爱的弟兄们，我们要完全，不可能；但是若像我们的父完全一样，我们要说，完全可能。

好，我读马太五章四十八节的注一。国度子民要完全，像他们的天父完全一样，这是指在祂的爱里完全。他们是父的儿女，有父的神圣生命和性情，因此能像父一样的完全。国度新律法的要求，比旧时代律法的要求高得多。这更高的要求，只能借着父神圣的生命，不能借着自己天然的生命达到。诸天的国乃是最高的要求，而父神圣的生命也是最高的供应，以达到这要求。福音首先在马太福音里，提出诸天之国的最高要求，末了在约翰福音里，给我们天父神圣生命的最高供应，使我们能过诸天之国最高的生活。好，注意末了这一段。在马太五至七章所论国度新律法的要求，就是重生的国度子民里面新生命的彰显，就是我们里面神圣生命的彰显。这要求开启了重生子民里面的所是，借此给他们看见，他们能达到如此高的程度，能过如此高的生活。

你们都阿们么？我们知道马太福音给我们看见国度律法—国度子民最高的要求，最高的水准。约翰福音启示给我们神圣的生命，能带我们达到这一切的要求，不是凭着天然的生命，乃是凭着在我们这些重生之人里神圣的生命。所以整个国度的宪法，一切新律法的内容，你要能达到么？秘诀就是保罗在加拉太二章二十节所说的：不再是我，乃是基督，no longer I but Christ who lives in me。我们一同说一遍好不好？不再是我，乃是基督。再说一遍，不再是我，乃是基督。要成为国度的子民怎么作？（不再是我，乃是基督）要达到国度最高的要求，该怎么办？（不再是我，乃是基督）

好，我们一同来读第三篇纲要的第三大点的第七中点，第三大点的第七中点。好，我们用各种语言同声地宣读。祷告的意思是说，我们看见自己一无所是，一无所能；这含示祷告是真正的否认己。第八点，祷告实际上就是宣告：“不再是我，乃是基督；”我们的祷告见证我们没有靠自己的努力，去应付任何处境。

亲爱的弟兄们，秘诀就在这里。要经历“不再是我，乃是基督”，那一个应用的秘诀就是祷告。不要小看祷告，祷告就是真正的否认己，祷告就是宣告不再是我乃是基督。亲爱的弟兄们，我们在生活中，在工作上，在家里的各种事情，以及服事召会的事上，你的祷告有没有比以前加多？如果没有比以前加多，那就证明或者我们仍然还是凭自己事奉太多。如果我们越看见，主啊，我的家庭生活不再是我，乃是基督；主啊，我的工作不再是我，乃是基督；主啊，我对待妻子不再是我，乃是基督；主啊，我服事召会不再是我，乃是基督。怎么办？你定规会比以往有更多的祷告。我们是不是能够应用“不再是我，乃是基督”，就看我们的祷告生活是否一直在进步。

好，那这就是第三篇，对于国度生活紧要的祷告。好，我们要从纲要开头一路看下去，求主真是向我们说话。亲爱的弟兄们，我们在座都是从全球来有心事奉主，也可能牵涉在召会的事奉中。我们事奉主为着把圣徒，把新人，把召会能够带到国度的实际里面，好能够产生大批的得胜者在国度的实现里有分。弟兄们，我们要学这一篇，对于国度生活紧要的祷告。

壹   君王救主是一个祷告的人（路三21~22，五16，六12，九16、23~24、28~29，二二31~32、39~41、44，二三34、46~47，诗一〇二7，一〇九4），祂教导门徒祷告，使召会这父的家成为祷告的殿（路十九46，参二49）；门徒看见主祷告，就要祂教导他们祷告（十一1）：

底下有很多的引经，你若读这些引经，你里面会受感动。我们的君王救主，祂真是一个祷告的人。在人生的每一个过程，祂都在祷告，受浸祂祷告，分饼在祷告。祂每一天到旷野去祷告，往山上去祷告，大小事祂都带在祷告中，祂真是一个祷告的人。祂也要教门徒们祷告。说到主耶稣是一个祷告的人，这是我们的模型。祂不只教我们祷告，祂也给我们看见，祂在我们里面是个祷告的生命，那灵是祷告的那灵。阿们。

我们需要来看一看这个模型，我们的主耶稣，祂是一个祷告的人。这个祷告的人，祂不是一个普通的人，向神祷告一些普通的祷告；祂也不是一个好像虔诚的人，就所谓敬虔的人，向神有一些宗教的祷告；我们的主耶稣祂也不是一个只是寻求神的人，为着神圣的成就和得着向神祷告；甚至我们的主耶稣也不是仅仅作一个寻求基督的人，迫切祷告要得着至宝的基督。我们的主耶稣是个祷告的人，祂是一个在肉体里的人，却在神圣奥秘的范围里向奥秘的神祷告。我很喜欢这个，我也羡慕这一个，我也在学，就是老是学不来就是了。但是我渴慕，渴慕祂的生活能够复制在我的里面。我再说，我们的主耶稣是一个祷告的人，是一个在肉体里的人，却是在神圣奥秘的范围里向奥秘的神祷告，祂的生活、祂的祷告都是神圣的，都是从天来的。我们在这里避免用属灵的，我们愿意说是神圣的，那对人来说真的是奥秘。等一下我们会来看，主耶稣带我们来操练有在神圣奥秘范围里的祷告。

一   作为一个祷告的人，主耶稣始终与神是一—约十30。

这是真的。我们可能都是寻求基督的人，但我们可能不是一直与神是一。

二   作为一个祷告的人，主耶稣不住地活在神的同在里；祂告诉我们，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在；祂每一刻都看见父的面容—徒十38下，约八29，十六32下，参出三三14，林后二10。

好不好啊？我们可能是寻求基督的人，但也许我们与神不是这么亲密，更不是那样继续不断地活在神的面光中。主耶稣祂自己作见证，祂说，“那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。”（约八29）约翰十六章三十二节那里说，其实我不是独自一人，甚至门徒要离开，祂要离开门徒了，甚至门徒要分散了，主仍然说，其实我不是独自一人，乃是有父与我同在。你看好不好？我们主耶稣每一刻都看见父的面容。

三   作为一个祷告的人，主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己—彼前二23下，路二三46。