第四篇　怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯并领受怜悯

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弟兄们，赞美主！我们何等希奇祂的怜悯，我们希奇主的怜悯，让我们这时候能聚在一起。主就着祂渴望得着一班国度的子民，已经多方地向我们说话。今天早晨，当弟兄们在一起祷告的时候，我们祷告说“主啊，得着你国度的子民”，我也有相同的感觉。一篇一篇信息，一堂一堂聚会，我们在分组研读的时候，复习的时候，是在给主有地位，得着一班国度的子民。弟兄们，我们能在这里，在这样的职事之下有分于这样的说话，是何等的怜悯。主在作一个特别的工作，要得着国度的子民，愿我们给主完全的合作。当我们回到各地的召会，愿我们是这一班供应、牧养、尽功用，在神的子民出入的时候，我们是一班国度的弟兄们，作群羊的榜样，牧养众圣徒进入国度的实际。

好，我们来到第四篇信息，这真是一件大事，要讲到神所是的特别的方面，我们的神是怜悯的神。我们何等希奇神的怜悯。借着这篇信息的纲要，盼望帮助我们珍赏，前所未有地珍赏神的怜悯。弟兄指出在马太五章的这个过程，是从祝福开始。我们需要卸去旧有的，卸去我们以为自己知道的，能够接受新东西，天天从主接受新鲜的东西，然后我们才有接续的祝福。然后当我们灵里贫穷，看见真实的光景，就看见世界、召会，在那里有多少对神的反对，就使我们成为哀恸的人。这是对我们身边光景的反应，甚至是对我们自己里面所是的，对这些拦阻主的，使我们有一种真实的哀恸；但是哀恸的人有福了，因为他们要得安慰。好，接下乃是我们要成为温柔的人，我们不是骄傲的，我们不是以为自己成就了许多事。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。接下来饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。我要提到这节经节，因为这节经节对于我们领会第七节很重要。第七节是这一篇信息的心脏，怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。我们要有正确的怜悯，先要有义。我们要怜悯，必须与神是对的，所以第六节是必须的。

弟兄们，我们在这里所说的，马太五章不是我们的行为或道德，很多人讲到这段话，他们的态度是，一段讲到我们行为的话，但事实上这是我们把神圣的生命活出来，借着我们活出来的彰显。当主说“你们要完全，像我们的天父完全一样”，弟兄提到这节经节，这不是要我们努力作到的，我们完全作不到。但是我们却有这一个生命在我们里面，是基督在我们里面把我们带进这些行为的实际里，这些点的实际里。

所以我要讲到李弟兄在一九八四年的文集里，第二册里所说到的一段话，他讲到马太五至七章不是道德的事，或崇高标准的伦常，乃是信徒活神圣的生命，神圣生命的生活就是神圣生命的彰显和实行，因此它是在实际里的国度。我们必须牢记五至七章不是论到崇高道德标准伦常的讲道辞，乃是揭示我们所有神圣生命的生活，这生活乃是神圣生命的彰显实行，就是神圣生命的国度，是国度的实际。愿我们把这个存在心里，当我们讲到这件事的时候，不是说到自我改良。我们何等需要主在我们里面长大，在我们里面扩增，使这一个生命从我们里面活出来，这是国度的实际。

壹   “‘我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；……’这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神”—罗九15上、16：

我们的神是怜悯的神。许多时候我们讲到怜悯，但我不太确定这对我们有什么影响，我们实在需要考量这件事。我们是说怜悯，我们的神是怜悯的神，但我们常常也说我们在这里是因着神的怜悯，但让我们来考量一下神向着我们的怜悯。

怜悯是祂的属性中够得最远的，比祂的恩典和祂的爱够得更远，甚至临到我们这一班可怜光景的人。我们可能不领会，我们不明白不清楚，但事实是，我们是一班迫切需要祂的人，一班可怜的人，需要祂的怜悯。所以从一起头，从我们重生的那一天起，从我们进入召会生活时，在我们召生活往前时，甚至我们能坐在这样的聚会中，完全是神的怜悯。这不是我们作成的，不是我们头脑好，不是我们的力量，不是我们的忠信，是神的怜悯，为着神的怜悯赞美祂。祂说，“我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯，不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。”

我要读到以弗所生命读经二十一篇的一段话，帮我们领会怜悯到底是什么。“爱的对象应该是在可爱的光景里，但怜悯的对象总是在可怜的光景里。因此，神的怜悯比祂的爱达到得更远。神爱我们，因为我们是祂拣选的对象；然而我们因着堕落变得极为可怜，甚至死在过犯并罪之中，所以我们需要神的怜悯。因着祂的大爱，神是富于怜悯的，把我们从可怜的地位，救到适合祂爱的光景。”怜悯是祂所是、祂属性中够得最远的。甚至，当我们在这个可怜的光景的时候，不适合祂的恩典和爱，就把我们救到适合祂爱的光景里，使我们能够蒙祂的恩典和爱。“当我们因过犯罪、死了的时候，神的怜悯竟然临到我们。我们不配从神得着什么，但我们在悲惨的光景中，神怜悯了我们。”我们不配从神得着任何事物，若是配得什么，就是祂的审判，祂的惩罚。但神怜悯我们，在我们悲惨的光景中救了我们。

一   怜悯是神的属性中够得最远的，比祂的恩典和爱够得更远—太九13：

1   按我们天然的光景，我们离神太远，完全不配得祂的恩典；我们只适合接受祂的怜悯—弗二4。

哦，弟兄们，这些点要帮助我们珍赏，甚至我们要敬拜、赞美我们的父。我们领会，哦，一切都在于祂的怜悯。

2   我们的不信从给神的怜悯机会，神的怜悯就领我们得着救恩—罗十一32。

所以，我们的不信从、我们的背叛其实给了神的怜悯机会，更多向我们启示祂自己。因着我们的不信从，在神的主宰里，神有机会显示、显明祂，借着我们的短缺显示祂的怜悯，我们要“阿利路亚”！为着神，我们要说“阿利路亚”！

二   我们的观念是：那定意的会得着他所定意要得着的，那奔跑的会得着他所追求的—九16：

这是我们的观念。我们的观念是在我们的基督徒生活，是我们的努力。我们当然也讲到保罗所说我们要奔跑赛程，但这件奔跑的事，奔跑本身不能成就任何事，但这个奔跑是在乎神的怜悯，也是神的怜悯使我们能奔跑。我们能奔跑唯一的原因是因为神向着我们的怜悯。

1   若情形是这样，那么神的拣选就是照着我们的努力和劳苦了。

不在于我们的努力，想要改良自己，作一个更好的弟兄，能够像我们在训练中所说，这些话我们听见的时候，可能我们的反应是，哦，我真需要改良自己。我回到我的召会，我在训练里听到我们要按着神牧养，我就自己里面发誓说，我要成为这样，成为圣徒的牧人。是的，我们应当渴望来牧养，但是我们需要领会，不是在于我们的奔跑，而是在于神的怜悯。所以我们要求主，借着你的怜悯，使我成为这样的牧人，使我能按着神牧养，不是天然的牧养。弟兄们，所以这样更多更多的，主将祂自己作到我们里面，使我们能成为国度的子民。