第五篇　国度子民有个人祷告的经历，在隐密中接触他们的天父，得着对父隐密的享受

🔊🔊讲台音频

2025-09-ITERO-Msg05-C.mp3

我们这一堂的聚会来到第五篇的信息，这一堂的聚会我们是以中文来服事，我们有两位弟兄一同地来配搭。请我们特别用中文，我们来把这一篇信息的题目，我们一起来用灵宣读一次：“国度子民有个人祷告的经历，在隐密中接触他们的天父，得着对父隐密的享受”。

在我们会前的交通里面，弟兄特别提到，当我们摸着这一篇的信息的负担，他提醒我们李弟兄在《雅歌结晶读经》里面，在一章的一到四节，主给他四个辞。我相信我们也都很熟悉，他盼望我们都能在主面前建立起一种个人的、情深的、私下的、属灵的关系。这就是我们这一篇的负担。当我们读到这个题目的时候，弟兄也非常强调，有三个辞很重要：第一，个人的，我们都需要有个人的祷告；第二，隐密中接触他们的天父；第三个辞也是同样，得着对父隐密的享受。盼望这一篇的信息加强我们个人祷告的生活，好叫我们借着祷告来对父有隐密的享受。

亲爱的弟兄们，在这一次九篇的信息里面，有两篇都提到祷告。我们昨天已经讲过一篇，而且这两篇都是根据主耶稣在马太第六章关于祷告的教导。这指明我们要活在马太五到七章所启示我们国度生活的实际，来预备国度的来临，祷告的生活，那个建立是非常重要的。特别在第三篇的信息里面，弟兄告诉我们，我们需要有一个正确的祷告。什么是正确的祷告呢？那就是发表神心意的祷告。正确的祷告乃是向着神权益的祷告，正确的祷告乃是把我们祷告到神里面的祷告。但是在这一篇的信息里面，我们看见我们不仅需要有祷告的生活，我们更需要有个人的祷告。难怪在马太六章的第六节，祂在这里说到你们祷告的时候，要进你的密室，然后关上门，祷告你们在隐密中的父。所以在这一节非常强调一件事，我们需要有一个个人、隐密祷告的生活。

说到祷告，对我们基督徒来讲是一个非常熟悉和平常的事。亲爱的弟兄们，我相信大家都有很多的祷告，但是大部分的祷告都是在聚会中的祷告，是不是呢？在配搭事奉时候我们祷告，偶尔在我们人生经历一些大事的时候，我们会有个人的祷告。但我不知道弟兄们，我们是否承认一件事，特别对我们弟兄们来说，甚至我们已经服事多年的弟兄们来讲，其实我们很缺少一种，个人的，隐密的，是不被人所知道的，是只有我们和主在一起的祷告。

事实上，在去年这个时候，在秋季的长老训练里面，这个讲到活在神国的实际里。如果你还记得第二篇信息，讲什么呢？就是讲借着过隐藏的生活而过国度的生活。当我看到这一篇的纲要跟去年的差不太多，那我就问，为什么弟兄们需要一次又一次地再强调这个负担呢？我相信很多在座的弟兄们，我们在已过的一年里，或者你在当时的现场，或者借着录影的训练，或者借着召会晨兴圣言的追求，我们多少都听过这个信息，我们也进入过这个信息，甚至我们也对这个信信息有许多的感动。但是亲爱的弟兄们，我们有没有因为这样的信息，我们个人祷告的生活得着加强和进步呢？你可能以前没有个人祷告的生活，现在有了。你可能以前断断续续，现在已经坚定持续了。我不知道你的答案是什么。

我都相信，我们非常宝贝主在祂一年七次训练特会里面的说话，我们都非常地珍赏。但是亲爱的弟兄们，一篇又一篇地过去，到底有多少的话作到我们里面？到底有多少的真理和启示构成在我们身上？到底在我们基督徒的生活和事奉中，我们有多少的进步和长进呢？亲爱的弟兄们，你有没有为着个问题还有自己的光景困扰过呢？我有。而当我在这里寻求主的时候，主就借着李弟兄的这本书，《借着祷告享受基督是话又是灵》的第二篇，再次光照我关于个人祷告这件事。

他是这样说的，“接受话语作为灵唯一的路，乃是借着祷告。在我们有充分祷告之前，无论我们如何深厚地接受话，这话对我们来说都不是生命。一个人也许听见福音，深受圣灵感动。然而，这人若不祷告，他仍无法得救。不管这人多么深受感动，他仍需要祷告；这是原则。许多时候我们受好信息感动，却忽略了祷告。因此，这感动在很短时间之后就消失了。”这是不是我们的经历？“我们若要保守我们所听见并使我们所受感动的信息，就必须立即把信息祷告到我们灵里。然后，这信息就会借着我们的祷告种在我们灵里，并与我们的灵调和。祷告造成很大的不同。”

我相信弟兄们，在我们的经历中，有祷告和没有祷告差别很大。李弟兄继续说，“我们遭受极大的损失，只因为我们忽略了这项原则。我们在阅读、聆听并交通时知道了许多，也的确受感动，但我们忽略了祷告。因此，我们所听到的以及感动我们的，很快就消逝。然而，我们将知识逐渐地保留在脑海里，结果我们得着许多知识，却没有能够在生命上多少有长大。”所以李弟兄点出来，我们没有生命长大的原因，不是我们没有话，没有知识，而是我们缺少祷告。所以李弟兄就鼓励我们，我们要读主的话，但我们更要祷告，甚至他说你读十分钟，你要祷告多久？他说我们要祷告二十分钟。而且这样的祷告不是为事务、生意、夫妻、学校、工作，为我们的需要祷告。我们的祷告乃是单单为我们所读的，和用我们所读的来祷告，接触主。我们都需要有这样的祷告。

我相信很多的弟兄们和我，我们都有这样的经历。如果在我们基督徒的生活和我们的事奉中能够有一点点的长进，我相信第一个秘诀，是什么呢？就是我们竭力地来参加召会生活中大小聚会，好叫我们能够来领受神的话，是不是这样呢？第二，在我年轻的时候因着看见一些弟兄们的榜样，我就开始操练。每次当我听完信息，每次当我来追求完主的话，就用一些的时间在我的祷告中来怎么样？来消化。我常能见证，当我在祷告中消化我所领受的话的时候，常常就领受到主的光照，主的曝露，主在那里对付我里面的光景，和对付我一些在服事上不合适的情形。那我也常经历，当我把李弟兄的信息，职事的信息带在我的祷告中祷告消化的时候，我的眼睛常常得着开启，而这样的开启叫我把我以前很执着的那些旧的观念，我就很容易轻易地放下来。好叫我能够在这一分新约职事的启示和带领中跟随并继续地往前。

所以弟兄们，李弟兄在这本书《在生命中尽基督身体恩赐的功用》的第八章，他提到在旧约里有三个职分，我们都知道有祭司的职分、君王的职分和申言者的职分。但是呢，在这里虽然有三种的职分，但神原初的心意是什么？就是要得着祭司的职分，好带进君王的职分。因为这两个职分就是完成神在人身上的心意，要人来彰显神，要人来代表神。但是我们知道，祭司的职分堕落了，我们也知道，后来君王的职分失败了，这时候才有什么？申言者职分的需要进来。到了新约我们也看明这一件事。

亲爱的弟兄姊妹，一个得救属神的人，在神面前根据彼得前书二章九节，我们是君尊的祭司体系，我们有这两个身分，是么？在启示录一章六节给我们看见，我们都是作祭司的，那我们也都是君王。在启示录的二十二章三到五节，在永世里我们都要作奴仆事奉祂。这个事奉祂就是作祭司事奉，并且我们也要与祂一同地来作王，这是我们永远的身分。但是林前十三章告诉我们，申言并不是我们与生俱有的，申言不过是暂时的，所以神所渴望的乃是我们人人都作祭司，好带进君王的职分，使神得着彰显并代表。在这一篇信息里，李弟兄特别提到大本的诗歌，你可以打开，六百一十二首，在第四节它说，“因着召会堕落荒凉，祭司职分被忽视，因着圣徒灵不刚强，话语职事独得势。”召会的荒凉是因为祭司职分被忽视。第五节说，“人多偏重先知讲道，单靠话语的供应，很少倚重祭司祷告，在神面前运用灵。”所以第六节，“主啊，给我厉害的平衡，倚重祷告如讲道；对人常用祷告带领，配同话语的教导。”副歌，如果你有我们可以一起读。“祭司职分何等尊荣，召会建造所倚恃，灵里祷告，神前事奉，我愿如此供圣职。”愿主借着祂的说话来加强我们祭司的事奉，使我们都过一个在灵里祷告的生活。现在我们来看到纲要，请我们一同用灵地来宣读第一大点。

壹   “你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你”—太六5~6：

这一个大点就是根据马太六章五到六节的经节，在这个经节我们看到有两班人，假冒为善的人，他们也祷告，但是他们的祷告爱叫别人来看见。但国度的子民他们祷告的时候乃是要进入密室，关上门的祷告，祷告他们在隐密中的父。

一   我们必须有个人在密室中关上门祷告的经历；我们的父是“在隐密中”，祂“在隐密中察看”；国度子民是天父的儿女，必须活在父隐密且隐藏的同在里，并顾到父隐密且隐藏的同在。

所以这里告诉我们说，如果我们要享受这位隐藏的父隐密的同在，不仅是需要，而是什么？必须，我们必须要有个人在密室中关上门祷告的经历。这就是许多人为什么，我们可能在知识上明白很多的真理，但是我们在经历上对于这一位在隐密中的神，我们却是非常的陌生。要我们讲真理，你可能滔滔不绝，但是叫我们讲到对这一位隐密之神的经历，你可能就没有那么多话可以说。为什么呢？这就是因为我们缺少个人在密室中关上门那个隐密的祷告。

二   国度子民在国度属天的管治之下，活在倒空、谦卑的灵里，以纯洁、单一的心行事，就不可在肉体里作什么，得人的称赞；乃是必须凡事行在灵里，讨他们天父的喜悦。

三   在隐密中祷告，结果乃是杀死肉体和己；在社会上，甚至在堕落的基督教中，如果不允许人显扬他们的善行，他们就不干了；己喜爱得人荣耀，肉体喜爱被人注视。