第九篇 召会的功用（二）神在肉体里团体的显现
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赞美主！弟兄们，我们来到最后一段，第九篇信息。这是继续第八篇信息，说到召会的功用，要记得这次训练的总题—“按照神对召会的经纶生活并事奉”。神的经纶有个定旨，有目标，要使神得着召会。我们生活与事奉必须照着神的经纶，其目标就是召会。我们的生活和事奉，不只是为了执行一种宗教的职责，要属灵。我们的生活和事奉必须是照着神对召会的经纶。神渴望得着召会，得着了召会，并且借着召会神能得着祂的彰显，以完成祂永远的定旨。
在这末了的两篇信息，第八篇及第九篇，我们是讲到召会的功用。在这两篇信息之前，我不知道你们是不是曾经被人问到什么是召会的功用。我不觉得你们会照着这两篇信息的方式来回答，你们会认为召会的功用是传福音，教导圣经，敬拜神，让基督徒能聚会，这是对召会的功用一般的想法、领会。但是照着提摩太前书三章十五至十六节，我们看见最高的启示，最高的标准，说到召会的功用，乃是不仅仅作这一切宗教上的事，召会的功用首先是作活神的家，她是活神的家，是神的家以及真理的柱石和根基，作神圣的实际。
在这篇信息里还有第三方面的功用，这里十三节的“并且”就让我们看见，这里有一个联接词。这一节的开始是一个联接词，含示保罗的思想，说到关于召会的功用。他在十五节所陈明的，召会的功用是活神的家，真理的柱石和根基，还没有完成。另外，召会还有另一项功用，他继续说，并且，这是众所公认的，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的人，就是：祂显现于肉体。这召会的第三项功用是最奥秘的，最深邃的，也是最深奥的。我们需要祷告主，在今天下午为着我自己要有合适的发表，甚至为着我们所有的人能领受智慧和启示的灵，来看见这件事：神渴望在肉体里得着彰显，渴望显现于肉体，这是件重大的事。
当你摸到神显现于肉体这件事的时候，你们会说这是紧紧地联于神永远的心意，就是要得着在这宇宙里的一个彰显。圣经，你们能说，整体来讲是一本给我们看见，告诉我们神渴望得着彰显的一本书。神是看不见的，是抽象的，是你不能接近的，但祂有个渴望—要得彰显，在这宇宙里得彰显。特别彰显的凭借和器皿，是借着祂的一项造物，不是借着天使，而是借着人，借着人性。神拣选了人性作为凭借，好叫祂能得着一个彰显，这确实是重大的事。
我要说，我们在这件事上要谦卑下来，微小如我们，神却拣选我们，作彰显祂的凭借。这荣耀的神，无限的神，不受限制、永远的神选择人，这有限的人，必死的人，短暂的人作为一个凭借，让祂能得着彰显。这件事摸着了神永远经纶的中心。神不要只留在天上，单独地留在天上，在那里帮助可怜的人类，各处的人类，或只是期望人给祂一种宗教性的敬拜，敬畏祂，向祂屈膝敬拜。神渴望人作为凭借，凭此神能够得着彰显。
这的确是一件了不起的事。我们能看见在神的创造里有这件事，经过六天之后，经过前五天，神创造或者说重造，带进了各种形式的生命，植物生命、动物生命。然后在第六天，在创世记一章那里告诉我们，让我们造人，照着我们的形像和我们的样式造人，不像祂所造的其他事物，那些都是各从其类的。动物有其类，猴子从其类，狮子从其类，但在第六天神造人时，祂不是照着人来造人，祂是按着神的形像来造人，照着神的样式造人。这是什么意思呢？这意思是神渴望人来彰显祂，人没有自己的一类，像长颈鹿、像老虎、像狮子有自己的类。人是从神类，人受造是有神的形像，有神的样式，为要彰显神。我们知道很不幸的，这个人被撒但试诱而败坏，堕落了，但神的心意并没有放弃，这人四千年后神自己来成为一个人。
约翰一章十四节是另一节重大的经节，这节说：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。”这一位神，祂渴望得彰显，祂创造一个按祂形像的人，要充满他，但是祂忘不了祂的心意。在四千年之后，祂自己来成为这样一个人，在肉体里这样一个低微的人，一个受人藐视的人，一个忧患之人。在这人里，在短短的不是太短，也不是太长的三十三年半的人生里，这一段期间里就让祂作了一件事，让神这荣耀的神得着了彰显。
许多基督徒以为，耶稣基督祂的来是要完成神的救赎，拯救人脱离罪，那并没有错，然而却不是完满的原因。那只是神成为人而来的一部分原因，祂成为肉体，成肉体成了人。从祂成孕开始，经过孩童的时候，祂长为成人，祂开始尽职，只有在末三年半，祂尽职，然后祂上了十字架，被钉死。祂前三十年作了什么呢？似乎没有什么显眼的事，没有什么让人印象深刻的事，但这个人是神显现于肉体。在三十三年半里，这位神人，这第一位神人来彰显神到了极点，凡祂所作，凡祂所说，都让神得彰显。有时祂行奇妙的事，祂说奇妙的话，就像祂曾说，在山上祂曾说，在马太五到七章所记载的那是这么高的教训。但却有一些时候，祂却过一个寻常的人生，祂在船尾睡着了，在湖的中心，祂与罪人一同吃饭，与群众一同吃饭，祂在他们中间。祂去赴迦南的婚筵，祂在那里行神迹，祂没有要作什么，祂只是要去参加婚筵。祂在过这样一个平常的人生时，祂却活着把神彰显出来，彰显了父。这的确奥秘，但这是神经纶的中心，这是高峰真理，我们所学得的高峰真理的中心元素，神成为这样的一个人，好使人能成为神，在生命和性情上成为神。
祂在肉体里生活如人，把神彰显到极点。在创造时，神创造人是按着祂的形像，照着祂的样式造的，然后祂在四千年之后亲自成为人，完成救赎，祂上十字架，被钉死、复活，成为赐生命的灵，进入所有信徒里面。祂作为那灵，现在祂重生所有相信祂的人，经过一个阶段又一个阶段。祂更新他们，圣别他们，变化他们，模成他们，最终荣化他们。照着林后三章十八节，那里告诉我们，我们被变化成为与祂同样的形像。我们不只是被变化而已，有一种不同的样式不同的状态而已。我们被变化是变化成为与祂同样的形像，我们也要被模成，成为神长子的形像，不只是在我们受造时，人是这样照神的形像造的。在救恩里，我们也被变化成为了同样的形像，并被模成那神独生子的形像，为要彰显这位三一神，在基督里的三一神。
最终，在圣经的末了，我们看见一座城—新耶路撒冷，是圣城，是荣耀的城，是用碧玉所造，由许多的宝石所造的。那表征信徒在那灵变化的工作之下，他们就变成碧玉，成为宝石彰显神，神就像碧玉。来到圣经的末了，你会看见神心头的渴望得着满足，神的心意得着成就，现在还要得着一个团体的彰显了。神这位三一神，在基督里作为那灵，得着彰显到了极点。这是圣经的结束，这是总结并结束神永远的经纶。
在提摩太三章十五、十六节，在此我们看见，召会的功用不仅是要作神的家，满足父神使祂得安息，不只是支持真理的柱石作见证，并且也作神在肉体里的彰显的显现。这是何等重大的呼召！这是何等重大的功用！
我希望借着这两篇信息，我们所有的弟兄们都有深刻的印象，印在我们里面。召会的功用是这样，但愿在主恢复里的众召会，在菲律宾这里众召会都有这样的功用，作活神的家，作真理的柱石和根基。这真理是神圣的实际，并且作神在肉体里团体的显现。
我们仍然需要传福音，仍然需要实行，在召会中实行牧养，在活力排里牧养人，彼此牧养，教导真理，建造召会，但是这一切都必须是要尽召会这三方面的功用。凡我们所行必须是为着建造活神的家，建立刚强的柱石。在众召会里，在所有的地方都有刚强的真理柱石，甚至我们更要作神在肉体里团体的活的彰显。也许你在现在还不是那么明白或领会这第三个功用它真正的意义，这的确是一件重大的事。
我要说这是关乎神的渴望，要得着彰显的这个渴望。但我要说这一个特别的发表，说到神在肉体里的显现，这个发表很特别。它是指神要如何得彰显，你们会说神可以得彰显在这个宇宙里，借着祂的造物，用这样的方式得彰显。神得彰显可以用不同的方法，但是在此，专特地来说，在召会里神要得着一个在肉体里团体的显现。什么是肉体？肉体指明堕落的人，不仅神要在人里得彰显，神要在肉体里得彰显，这是太深奥的一件事。让我们进到纲要里来看。
壹 神的显现首先是在基督里—在肉体里个别的彰显—提前三16，西二9，约一1、14：
约翰一章十四节告诉我们，话，这在起初就有的话，话就是神。我们知道这一位来成为人，是人子，是耶稣基督，但是祂被称为话。这里不是说，基督成了肉体，这里是说，话成了肉体。在一章一节告诉我们这话是谁？话就是神，就是这位神。这话就是神，是神在基督里成了肉体，支搭帐幕在我们中间。
一 新约不是说只有神的儿子成为肉体，乃是启示神显现于肉体—提前三15~16：