第二篇 借着留意基督劝戒和警告的话，并借着接受祂的重新训练，使我们里面的人日日得更新，而承受包罗万有的基督作美地

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读经：来三12、16～19，四2、6，十一1，林前十1～14，诗一〇六24～25，申八3，太四4

壹 神呼召以色列人的目标，乃是要他们进入应许之地，享受那地的丰富，使他们能建立神的国，并成神在地上的彰显—出三8、14、17：

一 所有以色列人虽然都借着逾越节蒙了救赎，脱离了埃及人的暴虐，并被带到神的山，领受神居所—帐幕—的启示，但因着他们的恶行和不信，几乎全数失败并倒毙在旷野，无法达到这目标（来三7～19）。

二 这表征我们虽然借着基督蒙了救赎，脱离了撒但的辖制，也被带进神经纶的启示中，我们仍可能无法达到神呼召的目标，就是进入并据有我们的美地—基督，为着神的国享受祂的丰富，使我们能在今世成为祂的彰显，并在国度时代有分于对基督极点的享受—太二五21、23。

三 唯有迦勒和约书亚达到目标，进了美地；我们新约的信徒需要像迦勒和约书亚一样，“向着标竿〔最完满的享受并赢得基督〕竭力追求”，“要得⋯⋯奖赏〔在千年国里对基督极点的享受〕”—民十四27～30，腓三12～14：

1 摩西打发去窥探那地的十二个人中，有十个带来恶信，使以色列人发怨言并背叛耶和华的话，但迦勒和约书亚对全会众说，“只是你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的民〔亚衲人〕；因为他们是我们的食物”—民十四9。

2 神的话是我们的食物（太四4），实行神的旨意是我们的食物（约四34），我们的食物也是亚衲人（民十四9），亚衲人代表我们为着召会的建造追求基督时所遇到似乎不能解决的难处和没有办法的事。

3 撒但摆在我们面前的每一个难处和和试诱都是我们的食物；这就是神所给我们属灵长进的办法（提前四15～16）；我们若靠主得胜并让祂得胜的生命在我们身上显明，就要得着新鲜的滋养和加增的活力（书十四11～15）。

4 我们要得着神保守的能力，就必须操练我们信心的灵，并保持我们的心一直转向主，全心相信祂的应许（林后四13，三16，一20），相信祂与祂的子民同在，并相信他们足能得胜（书十四12～15，民十三30）；我们必须将我们的魂交与神这信实的创造主（彼前四19），将自己交给祂，并交托祂保守我们一生（提后一12）。

5 我们若信靠祂的应许，将自己完全交托给祂，就要蒙保守，从今天一直到祂来的日子；祂能保守我们不失脚，并使我们无瑕无疵，欢欢乐乐站在祂荣耀之前—犹24。

6 我们若要完全据有基督作美地，就必须谨慎，免得有不信的恶心；不相信主就是背叛祂—申一25～26、28、35～39，九23，来三12、16～19，四2、6，十一1，参林后四13，加三2、5，罗十17，徒六5上，民十三25～33，十四4～10，三二11～12，书十四6～12，林前十1～13。

7 我们若要完全据有基督作美地，就必须提防怨言（不满和秘密的唧咕、牢骚与抱怨）；怨言是一种含糊不清、低声耳语的抱怨，不满和阴郁的怨恨—10节，诗一〇六24～25，腓二14。

贰 我们若要完全据有基督作美地，使徒保罗指着以色列人拜金牛犊的事（出三二1～6）说，我们必须“逃避拜偶像的事”（林前十14）：

一 金牛犊是神所救赎之人所制造的偶像；起来玩耍是放纵于嬉闹（或闹趣）；我们心中的偶像就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主（结十四3）；我们这些真神的真儿女应当儆醒、保守自己，远避偶像（约壹五21），远避生活中基督一切的代替品和顶替的事物。