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📖纲目

伍  至终，三一神与蒙救赎的人性要调和、相调并建造成为一个实体，这实体就是新耶路撒冷——2、10节：

一  新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面，使人在生命、性情和构成上与神一样，使神与人成为一个团体的实体——18～21节。

二  新耶路撒冷是神性与人性相调、调和为一个实体所组成的；一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成，因此是一个团体人—3、22节：

1   “神在人里，人在神，互为居所来藏身；人的内容乃是神，神的表现乃是人”——诗歌七六八首第九节。

2   神与人，人与神，建造在一起并相调、调和在一起；这就是神建造的终极完成。

三  新耶路撒冷是个构成体，是神而人，人而神，二者构造在一起的——启二二17上，二一3、22：

1   这是神性在人性里得着彰显，是人性在神性里得着荣耀，是神圣的荣耀在人性上显照得光辉烈烈——11节。

2   神性与人性这二者，就互为居所：

a   神而人者住在人而神者的里面。

b   人而神者又住在神而人者的里面。

四  神的元素构造到人的元素里，以及人的元素构造到神的元素里，所产生的相互住处，乃是宇宙的中心和实际——1～2、22节，参传一2。

五  “经过过程终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，为着祂经纶最高的目的，正将祂自己和祂所拣选的人，相互建造到彼此里面，好使祂在基督里得着神性调和人性的一个构成，作祂的生机体，就是基督的身体，成为祂永远的彰显，并救赎之神与蒙赎之人相互的居所。这个奇妙珍宝结构的终极完成，乃是新耶路撒冷，直存到永远”——李常受弟兄墓前碑文。

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启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

18~19 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石装饰的……。

圣经中神圣启示的总结乃是一个建造，就是新耶路撒冷。这建造是神性与人性的调和，由启示录二十一章所描述的新耶路撒冷所证明。三节提到新耶路撒冷是“神的帐幕”；二十二节也说，“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。”新耶路撒冷是神的帐幕，是为给神居住；神和羔羊是殿，是为给蒙救赎的圣徒居住。这指明新耶路撒冷乃是神与人相互的居所。不仅如此，这建造也是人的组成。城门是珍珠，门上写着以色列十二个支派的名字（12）；十二根基上有羔羊十二使徒的十二个名字（14）。这清楚指明，新耶路撒冷是三一神（祂是素质、中心和普及）与祂所救赎之人的组成（撒母耳记生命读经，二四三至二四四页）。

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