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📖纲目

伍  至终,三一神与蒙救赎的人性要调和、相调并建造成为一个实体,这实体就是新耶路撒冷——2、10节:

一  新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面,使人在生命、性情和构成上与神一样,使神与人成为一个团体的实体——18~21节。

二  新耶路撒冷是神性与人性相调、调和为一个实体所组成的;一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成,因此是一个团体人—3、22节:

1   “神在人里,人在神,互为居所来藏身;人的内容乃是神,神的表现乃是人”——诗歌七六八首第九节。

2   神与人,人与神,建造在一起并相调、调和在一起;这就是神建造的终极完成。

三  新耶路撒冷是个构成体,是神而人,人而神,二者构造在一起的——启二二17上,二一3、22:

1   这是神性在人性里得着彰显,是人性在神性里得着荣耀,是神圣的荣耀在人性上显照得光辉烈烈——11节。

2   神性与人性这二者,就互为居所:

a   神而人者住在人而神者的里面。

b   人而神者又住在神而人者的里面。

四  神的元素构造到人的元素里,以及人的元素构造到神的元素里,所产生的相互住处,乃是宇宙的中心和实际——1~2、22节,参传一2。

五  “经过过程终极完成的三一神,照着祂的心爱美意,为着祂经纶最高的目的,正将祂自己和祂所拣选的人,相互建造到彼此里面,好使祂在基督里得着神性调和人性的一个构成,作祂的生机体,就是基督的身体,成为祂永远的彰显,并救赎之神与蒙赎之人相互的居所。这个奇妙珍宝结构的终极完成,乃是新耶路撒冷,直存到永远”——李常受弟兄墓前碑文。

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启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

18~19 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石装饰的……。

圣经中神圣启示的总结乃是一个建造,就是新耶路撒冷。这建造是神性与人性的调和,由启示录二十一章所描述的新耶路撒冷所证明。三节提到新耶路撒冷是“神的帐幕”;二十二节也说,“我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。”新耶路撒冷是神的帐幕,是为给神居住;神和羔羊是殿,是为给蒙救赎的圣徒居住。这指明新耶路撒冷乃是神与人相互的居所。不仅如此,这建造也是人的组成。城门是珍珠,门上写着以色列十二个支派的名字(12);十二根基上有羔羊十二使徒的十二个名字(14)。这清楚指明,新耶路撒冷是三一神(祂是素质、中心和普及)与祂所救赎之人的组成(撒母耳记生命读经,二四三至二四四页)。

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