🎵晨兴音频

week30day4.mp3

📖纲目

伍 帖撒罗尼迦前书是写给“在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会”——一1：

一 在帖撒罗尼迦的召会，一面是属于帖撒罗尼迦人的，另一面是在父神和主耶稣基督里的：

1 这样的召会是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结——约一12～13，林前一30，六17。

2 我们需要看见，召会是由那些在父神和主耶稣基督里的人所组成，他们有神的生命，并且与基督有生机的联结——约三15，十五1、5。

📖晨兴喂养

约一12~13 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。

****帖前一章一节说，“保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。”帖撒罗尼迦前书与后书都是写给在帖撒罗尼迦的地方召会，就是由该城所有在基督里的信徒所组成的。这样的地方召会是属于信徒的，也是在父神和主耶稣基督里的。这指明这样的地方召会是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结。因此，召会是属于人的（如帖撒罗尼迦人），但在生机上是在神里并在主里的。这种在神的生命和性情里生机的联结，乃是信徒为着召会生活，过圣别生活不可少的基础。这样的生活乃是这两封书信的主题（帖撒罗尼迦前书生命读经，三页）。

📖信息选读

****保罗的著作有一个特征，就是强调信徒与三一神生机的联结。……强调与基督生机的联结是保罗著作中一个显着的特点。……帖前一章一节虽然写得很简单，却提到生机的联结，这是保罗特有的写法。保罗在本节说到在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会。这里的介系词“在……里”非常重要，指出召会是在三一神里的。召会是由人所组成，但这些人—信徒—乃是在三一神里的。在帖撒罗尼迦的召会，一面是属于帖撒罗尼迦人的，另一面是在父神里的。

****保罗不是仅仅说召会在神里面，乃是说召会在父神里。除非神是我们的父，否则我们就不能在祂里面。我们不是在神里面被造的，但我们是在祂里面重生的。我们乃是在神之外被造的；这就是说，在神创造时，我们与祂没有什么生机的联结或生命的关系，只有受造之物与创造者之间的关系。创造的结果乃是我们成了神所造之物，而神是我们的创造主。因此，神与我们之间有创造的关系，却没有生命的关系。我们受造时，神的生命并没有进到我们天然的人里面。我们这些神所造的人，并没有神的生命。我们只有受造的生命，就是我们天然人的生命。

****我们重生、由神而生的时候，我们与神的生命关系就开始了。这个重生把我们带进与三一神生机的联结里。我们重生的时候，得着了神的生命。现今神不仅是我们的创造主、我们的神，祂也是生了我们的父。神不再仅仅是我们的创造主，祂也是生我们的那位，因为祂已经用祂的生命生了我们。因此，祂是我们的父神。

****帖撒罗尼迦信徒借着重生成了神的儿子。按照罗马书，召会是由神的众子组成的。……罪人可以成为属世组织的成员，却无法成为活神召会的组成分子。这样的召会只能由神的儿子所组成。

****父已经预定我们作祂的儿子。……神预定我们得儿子的名分〔弗一5〕。到了时候，神呼召我们，在我们里面感动我们；于是我们悔改，相信神的儿子耶稣基督，而接受了祂。我们一接受基督，就蒙了重生，成为神的儿子。现今我们既是神的儿子，就成了召会—基督身体—的组成分子。我们这些神的儿子既是基督的肢体，所以帖前一章一节说，召会不仅在父神里，也在主耶稣基督里（帖撒罗尼迦前书生命读经，三至五页）。

**参读：**帖撒罗尼迦前书生命读经，第一篇。

周四

主题：召会是在三一神里，启示信徒与三一神有生机的联结 引经：约一12~13，约十五1 要点： 1.借着在三一神里，与神有生机的联结： A.昨天我们说到帖前一1，保罗写帖前和帖后，都是写给在帖撒罗尼迦的地方召会，就是由该城所有在基督里的信徒所组成的，这样的地方召会是属于信徒的，也是在父神和主耶稣基督里的，这指明，这样的地方召会乃是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切所是和所作里，与祂有生机的连结。 B.保罗写这两封书信，目的是要信徒为着召会生活过圣别的生活，而这种在神的生命和性情里生机的联结，对于他们过圣别的生活是不可或缺的，神不仅是创造者，神更是我们的父，我们与父有生命的关系，有生机的联结，祂不仅是我们的神，祂更生了我们，是我们的父，信徒借着重生成了神的儿子。 2.借着重生并住在主里面，而与三一神有生机的联结： a.约一12~13说，『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的』，信徒不是从母腹中再生一次，而是重生，从神生，召会不是地上的团体或组织，召会乃是由蒙神所重生，由神的儿子所组成的。 B.约十五1说，『我是真葡萄树，我父是栽培的人』，这段经文指出，主是葡萄树，而信徒是枝子，枝子要住在葡萄树上，就能结果子，我们不仅有神的生命，也需要借着住在主里面，而与基督这真葡萄树有生机的联结，借着接枝在基督这真葡萄树上，我们就能够享受基督里面一切的丰富，使我们成为这葡萄树的一部分，成为葡萄树的彰显。 应用：我们每周都分别一个时段外出传福音，不是投负责弟兄一票，甚至也不是为神作工，而是看见神已经拣选、预定许多人成为祂的儿子，需要我们将福音传扬出去，而使人悔改相信基督，接受福音，我们该以这样的看见来有分于福音的传扬。

📺五分钟好时光