1.【领许多儿子进入荣耀】 我们需要经历、享受并彰显希伯来书所启示的基督，我们首先需要看见，神永远的目标，是要领许多儿子进荣耀里去，神为着自己的荣耀创造、塑造、造作我们成为蒙怜悯、早预备、得荣耀的器皿，这荣耀是神的彰显，也就是彰显出来的神，我们对神最高的事奉，就是在荣耀里彰显祂，这就是神永远的定旨，要借着祂所救赎的人，团体的彰显祂自己，这要终极完成有神荣耀的新耶路撒冷，作神团体的彰显，要达到这个，我们需要看见，在希伯来书中，基督被启示为我们进入荣耀之完满救恩的创始者（元帅），祂是神圣荣耀的种子，落在地里死了，并在复活里长起来，在荣耀里开花，借此祂的人性和属人的性情都被殆尽神荣耀的彰显里，祂是在荣耀里的一人，基督作为创始者、元帅、开拓者、先锋，已经领先进入荣耀，现今我们这些跟从祂的人，正在同一条路上，也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里，这乃是借着祂这救恩的创始者，作为在我们里面荣耀的种子，而进入荣耀的过程，虽是锡安大道，却也是流泪谷，一面，我们要借着受苦的过程得拯救而进入荣耀，另一面，这位基督借著作大祭司，为我们祷告并将神供应到我们里面，领我们进入荣耀，我们也需要看见，作救恩创始者的基督，借着圣别，生机的拯救神许多儿子，领他们进入荣耀，这神圣的圣别乃是由圣别人的那灵在我们灵里实施的，从寻找的圣别直到得荣的圣别，使我们在荣耀里完满的成为基督的彰显。 2.【进入幔内，出到营外】 希伯来书的目标，最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外，这启示在来六19~20和十三13，进入幔内，意即进入主已经在其中，在荣耀里登宝座的至圣所，出到营外，意即脱离主曾在其中被弃绝、驱逐的宗教，我们必须在我们的灵里，从经历说，那里是今天实际的至圣所，我们也必须出到宗教的营外，那里是今天实际的营，我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟从受苦的耶稣，进入幔内实际上，就是进到我们的灵里，当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内，保罗说到出到营外，乃是根据出埃及三三章，以色列人拜了金牛犊之后，摩西就迁到营外一个地方，那里有主的同在和说话，摩西因为晓得主的同在不在营内，就是百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在离营一段距离的地方，他的帐棚就成了神的帐棚，摩西迁移帐棚，远离拜偶像的营之后，主与他面对面说话，好像人与同伴说话一样，同伴又可译为伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个伟大的事业中有共同的权益，所以，我们需要跟随主，进入幔内并出到拜偶像的赢外，与主有最亲密的交通，使我们成为与神有共同权益的人，能被神使用，执行神在地上的事业。