第六篇 在三一神里的召会

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我们要喜乐地说，你我都在三一神里！任何一个蒙重生、在水里受浸、在地方召会中的信徒，都该领会自己在经历上是在三一神里。若有信了主，却还未受浸的人，也该把握机会，借着信而受浸，并且活在召会中，就能在三一神里直到永远。

本篇信息的篇题是“在三一神里的召会”，然而我们不会着重说到召会，而是着重于“在三一神里”。我们会看见，信息中每一要点，几乎都讲到三一神是为着我们的经历和享受。我们必须按照次序而有正确的领会：属灵的经历是在我们的灵里，而享受主要是在我们的魂里；二者一同效力。彼前二章二十五节说到主是我们魂的牧人，这位内住的牧人内里的牧养，使我们能在魂里享受祂。但我们必须开始于操练、运用我们的灵，作一个敞开的器皿，让这位无限量的主涌流到我们的魂里。至终，无论我们面对的是何种处境，我们都会看见美妙的果效。

三一神乃是新约的架构

三一神乃是新约的架构（太十二28，二八19，约十五26，徒二33，罗八11，加四6，弗三16~17，四4~6，来九14，彼前一2，启一4~5）。这里引用的经节，是从马太福音到启示录。要抓住“三一神乃是新约的架构”这个思想，就需要读过整本新约。如果我们每天读十二章新约圣经，就能在一个月内，将新约从头到尾读完一遍。二十五年前，主带领我这样速读了一年，就使我对新约的启示有一个宽广的认识。对于一些章节，我们可以祷读，但速读能使我们有一个宽广的观点。当然各人都要考量自己的情形是否许可。其实一天读十二章新约并不难，早晨读四章，下午读四章，晚上读四章，合起来就是十二章。这样的速读，能叫我们领会，三一神乃是新约的架构。

我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂

我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂（约壹一5，二27，四16，五11~12）。我们要清楚，这里所说认识三一神的路，并不是借着道理。当然，我们需要新约客观的教训作为基础，但对三一神真正的认识，乃是借着主观的经历并享受祂。这就像是一对弟兄姊妹结了婚，告诉你他们婚姻生活的经历或享受，这是一回事；但你若真要知道婚姻生活的经历或享受是什么，你结婚就知道了，不需要别人来告诉你。所以，我们是借着经历并享受三一神，而得以认识祂。盼望我们每天清早能这样祷告：“主啊，今天我要经历并享受你。我要作一个敞开的器皿，来经历并享受你。”祂会引导并牧养我们，让我们在各样外在的光景和处境中来经历并享受祂。

三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受

三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受（四13~15）。我们不能凭天然的人来经历或享受三一神，我们需要神的生命，神圣的生命，永远的生命，逐日浸透我们全人；这要带进生命的供应，使我们能以经历并享受。因此，每天我们都要将心转向主，运用我们的灵，全人向祂敞开。约翰十五章四节说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”我们要告诉主说，“主啊，我向你今日的分赐和光照敞开。”这就使每一天都是我们生命长大的一天。盼望我们晚上就寝时，里面有一种感觉：我们里面神圣的生命同着基督自己，比今天早上起床时更加多。若我们每个人天天都这样简单、真诚地与主接触，将会有何等的果效！生命的事不是一蹴可几，乃是持续累积而成的。

我们需要借着内在地享受主观的神，而在经历上认识三一神

我们需要借着内在地享受主观的神，而在经历上认识三一神（约壹二27，四4）。我们能在经历上认识三一神，乃是借着内在地享受主观的神。主观的神乃是三一神在基督里，经过成为肉体、活在地上、钉死、复活、升天的过程，如今作为赐生命的灵，浸透我们全人。这就使我们能以享受主观的神，也就是经过过程并终极完成的三一神。

我们若要认识三一神，就必须在生命这条线上，并在生命长大的过程里；我们越在生命里长大，就越关切神圣的三一

我们若要认识三一神，就必须在生命这条线上，并在生命长大的过程里；我们越在生命里长大，就越关切神圣的三一（二13~18）。在此，我对生命长大有一个积极的关切。主可以为我作见证，我不是审判或批评任何人，但我里面很有感觉，有深切、满了爱的关切，就是有些亲爱的圣徒，在已过的十年间没有任何生命的长大。我们属灵生命长大到什么程度，就能看出别人生命长进的程度；这不是理论。如果我们达到了灵命第三层，就能看出那些人还没有到达这个阶段。

一九七四年，我在底特律过着正常的召会生活。一位洛杉矶的弟兄打电话给我，令我惊讶的是，他很直接地告诉我，李弟兄希望我搬到加州全时间事奉，好配搭服事生命读经的编辑。这对我来说，是主在祂权柄中的带领。所以我搬到了加州，开始天天服事生命读经的编辑。我服事了二十四年，虽然没有经手每一篇信息，但多数是我作的。我愿意每一天在那里劳苦，但就如同保罗在新约引用旧约的经节，说，“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”（林前九9，提前五18，申二五4）我里面有个祷告：“主，我非常乐意能有分这样的服事，尽我的功用。我的心向你敞开，我的嘴要张开，不可笼住。”一年可以成就许多事；从那天起直到今天有五十一年，的确成就了许多事；为着生命的长大，最重要的就是接触三一神。

亲爱的圣徒们，我们该向主要，从今天到年底，使我们里面的生命每天正常地长大。年长的圣徒像我一样，不知道我们的旅程什么时候会结束。但主在祂的怜悯里，还给我们有机会（甚至是在我们人生旅程的终结前），能够天天接触三一神，留在祂的分赐之下，好叫我们在离世前能够达到成熟。这是我们行完旅程的方式。

我要强调这件事，我们越在生命里长大，就越关切神圣的三一。我们不是试图让自己关切神圣的三一，反而要将我们的全人敞开，让神圣的生命在我们里面长大，我们自然就会关切神圣的三一。关切神圣的三一，不是在外面试图要作什么，而是每天从早到晚，持续地在三一神里；这样我们也就能领会，三一神正在我们里面无限无量地涌流、浸透我们。

当三一神成为我们的经历和享受时，祂不仅是那在宝座上宇宙般广大的一位，祂也是那在我们心里的一位

当三一神成为我们的经历和享受时，祂不仅是那在宝座上宇宙般广大的一位，祂也是那在我们心里的一位（启四2~3，五6，约壹三19~21）。在以弗所三章，保罗有一个祷告，求父借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在我们心里（16~17上）。基督能安家在我们心里，是在于神用大能使我们得以加强到我们调和的灵里。在每天的起头，我们都需要对主说，“主，我需要你的怜悯，没有你的怜悯我无法生活。这怜悯要开门叫恩典流进来。主，我向你要今天的一分恩典。”保罗祷告，要信徒得着加强，使基督能安家在他们的心里。这不仅是字句道理，乃是属灵的实际。基督不是仅仅在我们里面作客，祂乃是要安家在我们心里；祂要从我们的心思开始，扩展到情感，再扩展到意志，并且也扩展到我们灵的一部分─良心，如此祂就安家在我们心里的各部分。