第八篇 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者

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我们能在这训练里，是何等美好，我们要为此赞美主！借着这些信息，我们看见更多关于基督的事。这些看见是为了我们的经历和享受，最终使我们能彰显基督，让祂在我们的日常生活中，也在众召会中得着彰显，使众召会成为耶稣的见证。我们能在这职事的说话之下，是何等的特权，何等的福分。弟兄们为我们准备的信息纲要是何等美妙，帮助我们知道要如何把这些真理要点应用在我们的日常生活中。我们必须把这些纲要带回去好好祷读，并凭着主的怜悯，将其应用在我们的日常生活中。

希伯来人是过河的人

本篇的篇题是“望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者”，信息要讲到信心这极重要的题目，所根据的关键经文是出自希伯来书。希伯来书主要是写给希伯来信徒的，他们是初期召会时代的信徒，当时备受逼迫和反对。这些逼迫多是来自热中犹太教者。希伯来信徒脱离了犹太教，把心转向主，得了重生，但如今在往前的路上遇到了争战。他们需要蒙拯救，脱离旧路连同旧约及其规条和律法，好被带到神新约经纶的实际里。所以保罗写希伯来书是带着这样的领悟，为了这个目的。“希伯来”这辞的原文意即“过河的人”。希伯来信徒需要过河，从河的这边过到河的那边，意即他们必须抛弃旧的事物，旧的宗教，而进到新的事物里。这点也要应用在我们身上，我们都要作过河的人。我们都需要过河，把我们的老旧、死沉、属宗教的事物，以及属于己、肉体、天然的事物，都留在河的这边。我们要进入美地，就需要过河。

信的定义，以及信心的见证人

保罗写希伯来书时特别讲到信心，这非常有意思。我们要从十章三十八节起，按次序往下看。十一章为众人所熟悉，乃是专门讲到信心的一章。这会把我们带到十二章，而该章一至二节，乃是本篇信息的主要内容和中心负担。

十章三十八至三十九节说，“只是我的义人必本于信活着；他若退缩，我的心就不喜悦他。我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。”保罗让我们看见，义人必本于信活着。我们要与神与人都是对的，就需要本于信活着。接下来的十一章一节给我们看见信的定义：“信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。”我们要质实那看不见、属灵的事物和实际，就需要信。信是一个必要的元素，使我们能将未见之事的实际质实出来。

然后，二至三十八节就给我们看见许多信心的见证人，诸如亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、摩西，还有众申言者。这些人都过着一种信心的生活。八节说，“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去……；他出去了，还不知道往那里去。”这些人都过着一种信心的生活，好讨神喜悦。末了，三十九至四十节说，“这些人都借着信得了美好的见证，却没有得着所应许的；因为神为我们预备了更美的事，叫他们若没有我们，就不能完全。”

奔那摆在我们前头的赛程，使历代见证人得着所应许的

这就把我们带到十二章一至二节：“所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。”十一章是美妙的一章，专门讲到信的见证人。我们从中看见许多敬虔的义人，他们都是凭信而活，却没有得到所应许的。为什么呢？因为神为我们预备了更美的事，叫他们若没有我们，就不能完全。

十二章一节讲到有许多见证人，如同云彩围着我们。一九七五年，李弟兄释放了希伯来书生命读经，那年夏天是讲前半，冬天是讲后半。我被主得着，进到主的恢复，是在当年的九月。那时，我听到圣徒们都在谈论希伯来书生命读经训练，说到这个训练何等美妙，我就觉得我必须参加十二月的训练。我那时是在纽约一家医院上班，院方规定，圣诞节期间不能请假。我知道这规定，但因着圣徒们的分享，就很想参加训练。我去向主管请假，不被批准，但主没有让我过去。几天后，我还是觉得必须去加州参训。我里面受主催促，就再去向主管请假。主管说，“你若去，就不要回来了。”于是我就去了，至今从未后悔作了这个决定。

当年十二月，是李弟兄最后一次在安那翰会议中心举办生命读经训练。他在那次训练讲到希伯来十二章一节，有许多见证人如同云彩围着我们。根据这节，他说，在我们的基督徒生活中，要奔跑一个赛程，有许多人在我们前面已经跑完了，他们有些是旧约的人物，也有些是新约的信徒，诸如保罗、彼得等人。他们就是如云彩般的见证人。“云彩是为着引导百姓跟随主（民九15~22），并且主是在云彩中与百姓同在（出十三21~22）。以色列人乃是借着云柱跟随主，并在云柱中享受主的同在。所有信心的见证人，和信心的殉道者，都如同云彩。借着这些如同云彩的见证人，我们得以跟随主，并享受祂的同在。”（希伯来书生命读经，六五九页）

当时李弟兄鼓励我们，要操练我们信心的灵，领悟我们正在一个运动场上，周围有这些如云彩般的见证人围着我们。亚伯拉罕、摩西、大卫、彼得、保罗都在那里，催促我们，激励我们继续奔跑赛程。今天，如同云彩般的见证人，仍在我们周围。今天我们在这里，乃是在奔跑赛程，且要跑完赛程，好得着奖赏。没有我们跑完赛程，这些伟大的、信心的见证人，就还不能得着所应许的。没有我们，他们就不能完全。

同时，李弟兄也讲到马太十一章十一节。主耶稣在那里说，“我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个兴起来大过施浸者约翰的；然而在诸天的国里最小的比他还大。”这让我们看见，施浸者约翰比他之前的人都还大，因为他是主的先锋，为主的职事开路。但我们在诸天的国里，甚至比施浸者约翰还大，而这就使我们比他之前的那些人更大了。正因如此，这些云彩般的见证人，需要我们跑完赛程。这是一个信心的赛程。主实在渴望得着一班人，能完全与祂合作，来结束这个时代。我们是何等荣幸的一班人。

在马太十三章十六至十七节，主说，“你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，曾经有许多申言者和义人，渴想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”我们实在就是这样的一班人。在这次的训练里，我们所看见并听见的，是历世历代以来许多申言者和义人想看却没有看见，想听却没有听见的。所以我们是何等有福，但同时我们的责任是何等重大。我们一定要往前，跑完这赛程。

“望断以及于耶稣”

“望断以及于耶稣。”（来十二2上）当我们想到这信心的赛程，想到我们的基督徒生活和召会生活，我们首先就要望断以及于耶稣。望断乃是开头。望断就是要离开。要望断我们的问题，望断我们的环境，望断我们的短处和失败。我们都知道自己有很多失败，有很多问题和短缺，但我们不要看那些，我们要望断一切这类的事，以及于耶稣。

“望断”，原文指转离其他各种目标，专一的注视；希伯来的信徒必须望断他们环境中一切的事物，以达到这位坐在神宝座右边的耶稣