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📖纲目

肆 我们需要认识子的顺服——二5～11，来五7～8：

一 神的话告诉我们，主耶稣与父原是一——约十30。

二 父和子是同等的、同能的、同有的、同时的。

三 腓立比二章五至七节是一段，八至十一节又是一段：

1 前段是论到基督的倒空自己。

2 后段是论到基督在祂的人性里降卑自己——8节。

四 主到地上来，是把祂神格中的荣耀、能力、等级、形像都倒空了。

五 父变作权柄的代表，子变作顺服的代表：

1 主来到地上，一面把权柄丢掉，一面把顺服拿起来。

2 祂存心要作奴仆，接受时间和空间的限制，作了一个人。

3 主降卑自己，存心顺服；神格中的顺服是全宇宙中顶奇妙的事。

📖晨兴喂养

腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放。

约十四28 ……我去，并且我正往你们这里来。你们若爱我，因我往父那里去，就必喜乐，因为父比我大。

****神的话告诉我们，主耶稣与父原是一〔约十30〕。太初有话，像太初有神一样。话就是神，这话创造天和地。神在太初有荣耀，乃是人不能亲近的荣耀，这也就是子的荣耀。父和子是同等的、同能的、同有的、同时的。但在身位里有父和子的分别，这不是基本性质的分别，乃是神格中的一种安排。所以圣经说，主不以自己与神同等为强夺之珍（腓二6）。……主与神同等不是勉强的，不是插进去的，不是僭越的，因主本有神的形像（倪柝声文集第三辑第一册，一五四至一五五页）。

📖信息选读

****腓立比二章五至七节是一段，八至十一节又是一段。前段是论到基督的倒空自己，后段是论到基督的降卑自己。在此主有两次降卑，即在神格里倒空了自己，在人性里降卑了自己。主到地上来，是把祂神格中的荣耀、能力、等级、形像都倒空了，以致当时那些没有启示的人都不认识祂，不承认祂是神，以为祂不过是人，是世上一个平常的人。主在神位之中自己拣选作子，服在父的权柄底下，所以主说，“父比我大。”（约十四28）子的地位是主自己拣选的。在神格中满了和谐，同等的神，乐意安排父作头，子顺服；父变作权柄的代表，子变作顺服的代表。