1.【经历、享受那真实的】 我们要继续来看约翰书信中所启示之经历、享受并彰显基督，在约翰壹书的结尾，约壹五18说到凡从神生的都不犯罪，这说出犯罪使神圣生命的交通中断，在20节接着说到我们要认识那位真实的，并在那真实者里面，这也就是在基督身体里生活的实际，因此，约壹五章二十节是整卷约翰一书重要的结语，这封书信启示，我们现今的确与三一神是一，祂对我们成为真实的、实在的，因着我们在祂里面，祂对我们就成为实际和生命；我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂，使徒约翰在撰写他三丰书信时所关切的，乃是对三一神的经历和享受，三一神不仅是我们信仰的对象，祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受，我们需要借着内住的享受主观的神，而在经历上认识三一神，因此，我们若要认识三一神，就必须在生命的线上，并在生命长大的过程里，我们越在生命里长大，就越关切神圣的三一；约翰在其书信中，与其他新约作者一样，启示三一神父子灵，在约翰的著作中，说到认识父，乃是要认识祂是源头，就是独一的发起者，也就是那计划、创始、发起者，一切都是源于祂，一切也都是从祂而来，而约壹一1~2的「生命之话」和「生命」，都是指子基督神圣的人位，祂在永远里与父同在，并在时间里借著成为肉体显现出来，此外，在约壹四6，真理的灵就是圣灵，实际的灵，约壹四13~14更是说到，我们住在父神里面，祂也住在我们里面，父神已将祂的灵赐给我们，也已经差子作世人的救主，我们认识那真实者，我们也在那真实者里面。 2.【彰显那真实的】 在约壹五20说，『我们...晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命』，我们可将这经文分解来看，第一，我们来看「我们...晓得」，我们首先指使徒们在他们的教训和交通中，然后也指所有真正的信徒，作为基督身体的肢体，而晓得，认识，在此是指借着经历、享受并永远而认识，第二，关于「神的儿子已经来到」，是指借著成为肉体，并借着钉死复活作为那灵而来，成为我们的神，作恩典和实际，使我们得着神圣的生命，好有分于是爱是光的神，第三，「悟性」指我们心思的机能，借着实际的灵得着光照和能力，好在我们重生的灵里领略神圣的实际，第四，「认识那位真实的」，此处原文只说「那真实」，就是三一神，只有三一神是真实的，其他人事物都是虚假的，这段经文也可译作「认识那位真实者」，那真实者，指神对我们成了主观的，客观的那位真实的神，在我们的生活和经历中成为主观的那真实者，第五，「我们...在那位真实的里面」，说出我们不仅认识神，我们更是在神里面，不仅认识祂，更与祂有生机的连结，当约翰这样说，他是陈述非常要紧的一点，就是我们不仅认识那真实者，也不仅经历、享受并拥有祂作神圣的实际，我们更是在这实际里，第六，「我们...在祂儿子耶稣基督里面」，我们在那位真实的里面，也就是在祂儿子耶稣基督里面，这指名耶稣基督就是神，二者乃是一，彼此互相内在，第七，「这是真神，也是永远的生命」，约翰用「这」字，同时指神和永远的生命，在道理上，真实者和祂儿子耶稣基督可当作两位，但在经历上，二者乃是一，「这」包括我们在神与耶稣基督里面的光景，也包括我们在真神与永远的生里面这个事实，当我们在那真实者与耶稣基督里面，「这是真神」这句话，就包含我们在祂里面的事实，这就是我们成了「那真实者」的彰显。