第一篇 基督为我们的美德、神的平安、我们的秘诀和那加我们能力者
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这是主何等的怜悯，使我们能再次聚集在这里。这次训练是关于“经历、享受并彰显基督”的第三部分。下次训练将是第四部分，会来看在启示录中的经历、享受并彰显基督。这次训练涵盖好几卷书，我们要从腓立比书一直看到约翰书信。在进入纲要之前，我们要从职事信息来看与这次训练有关，两件重要的事，就是我们需要从一切事物归向基督，并且需要对这次训练中的信息有适当的属灵消化。
脱离一切老旧
《一个在神计划中的青年人》这本篇幅简短的书，是李弟兄于一九六四年所释放的信息，内容与我们经历、享受并彰显基督非常相关。该书第一章里有一个标题：“保守自己在主面前倒空、敞开、新鲜、常新、活泼且年轻”（五页）。每逢有李弟兄在场的聚会，我总觉得他是最年轻的。虽然按年龄他是更年长的，但他里面却一直是倒空、敞开、新鲜、活泼的；但愿这也成为我们实际的光景。
该篇信息说到，神总是一直在往前（三页）。祂盼望转移时代，作新的、彻底改革的事。我们不要成为老旧的；老旧就是定型、一成不变、被霸占了。为着主往前的行动，祂需要青年人，因为青年人不是定型、一成不变、被霸占的。主要作新事，但我们若是已经定型、一成不变、被主以外的事霸占了，就不能被主使用；这就是老旧。愿主拯救我们脱离一切的老旧。
书中提到：“当慕迪还是青年人时，他听到有人说，如果有一个人完全将自己献给神，被神完全据有并占有，在这地上就有美妙的事要发生。当他听到这话，就立刻回应这话。他将自己完全献给主。这就是神能大用慕迪，以及主能借着慕迪在祂的路上往前一大步的秘诀。”（五至六页）这是主在那时的恢复；今天主仍然在往前，祂要预备我们成为祂的新妇。我们若要让祂美化我们成为祂的新妇，就必须把自己毫无保留地完全献给祂。
转向基督自己
《一个在神计划中的青年人》第三章有一个点可应用于这次训练，就是“从一切悔改，转向基督自己”（二五页）。我们信主重生的时候，有了初次的转变，但我们不该停滞不前，乃要一再地转变，从一切事物转向基督自己；不仅是脱离邪恶的事，更是脱离好的、宗教的、一切代替基督的事。我们要从这一切代替基督的事，转向基督。
李弟兄早期释放了一篇“神对召会的定旨以及撒但抵挡召会的计谋”的信息，其中说到三件阻挠、伤害、损毁召会建造的事：第一是基督的代替品，第二是圣品阶级与平信徒制度，第三是基督身体里的分裂。主的恢复乃是对付这三项（参“李常受文集一九六六年第一册”，一五〇至一五五页）。在另有一篇关于“实行神命定之路的基本原则”的信息中，李弟兄说到主恢复的三个主要项目，正好与前述三件消极的事相对。首先，主的恢复是恢复基督身体的一。第二，主的恢复不是恢复任何的道理，乃是恢复基督作我们一切的一切。第三，主的恢复是要废除圣品阶级与平信徒制度，并要发展基督生机身体上所有肢体的恩赐、功用和性能（参“李常受文集一九九〇年第三册”，三三九至三四一页）。
主把我们摆在祂当前的恢复里，我们要从一切基督的代替品转向基督，使我们全人能被基督充满、浸透、占有。神的计划乃是要把基督自己作到我们里面，这是神的目标，是祂终极的心意。我们需要一再地转变，从基督以外的事物，归向基督自己。神的心意是要我们与基督是一，被基督充满、浸透、占有，以至于活基督。我们要想一想，生活中有没有任何事取代了基督的地位？有没有什么事比基督更重要？若有，我们就要从这些事转回归向基督。
远避偶像，转向基督和基督的超绝
此外，我们要从一切基督以外的事物，转向基督和基督的超绝。基督的超绝就是祂无上的宝贝。我们要从基督以外的一切事物，转向在经历上对基督的享受。在我们的生活中，若爱什么过于爱主，或有什么代替了基督，那就是偶像。约壹五章二十一节说，“孩子们，你们要保守自己，远避偶像。”这里所说的偶像，不是物质的东西，像是在天主教堂里所见的物质偶像。使徒约翰所说的偶像，乃是指我们生活中任何代替基督、顶替基督的事物。我们若爱任何东西过于爱主自己，那就在我们里面顶替了基督的地位；那就是偶像。在以西结十四章三节，主对以西结说，“人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里。”这给我们看见，偶像不仅仅是物质的东西；人的心里若有些东西代替了基督，那就成了偶像。
从工作转回归向基督
我们也需要另一种转变，就是从工作转回归向基督。这不是说我们不需要作工，而是说工作不该居首位，乃要让基督在我们里面居首位。我们事奉主时，很容易受试诱注意工作，而忽略生命的流，以及从这个流里生发出来的工作。李弟兄见证：“有一天主进来干涉，把我从工作中停下来。任何人都很难使我不作工，但主来干涉，把我摆在一种地位，使我绝不可能作工。这是我另一次悔改的经历。由于我染患重病，完全没有能力作工，几乎二年半之久，主使我完全远离工作。那时我从工作悔改转向主自己。”（一个在神计划中的青年人，二六页）
李弟兄从约伯的事例得着很大的亮光：“神透过撒但这丑恶工具所作的，就是要借着剥夺和销毁这两种方式，把约伯拆毁。……这成为一个根据，使神能用神圣的三一重建约伯。”（约伯记生命读经，四二、六八页）李弟兄像个发电机，充满动力，我们难以想像他两年半不能作工，那是何等的受苦。他说，“现今我仍然为主作工，但工作本身对我不是首位了。最重要的乃是活的主自己。我们应当在主里劳苦，但我们的劳苦不该成为挡在我们和活的主之间的东西。”（一个在神计划中的青年人，二七页）
从研读圣经转向基督自己
《一个在神计划中的青年人》第三章提到，李弟兄经历的另一种悔改，与他喜爱研读神的话有关（参二八页）。他从研读圣经转向基督自己。李弟兄曾与一班非常注意圣经知识的基督徒一同聚会，达七年半之久。有一天李弟兄正走在街上，主对他说，“你有这么多圣经知识，但是看看你是何等的死。”这话使李弟兄感到扎心，他见证：“次日清晨，我爬到我家附近的山丘上，迫切地向主呼喊并哀哭。这经历持续了好几个月。”（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，一一九页）。有七个月之久，他毫无保留地向主敞开，被主充满。这带来以下的结果：
一位我从前所在公会的弟兄来见我。……那晚他和我在海边有很长的交通，因为我家离海不远。到了一个时候，他说，“你今晚一定要在海里为我施浸。”我说我不是牧师，也不是长老或执事。他当场责备我说，“你告诉我，所有主耶稣的门徒，只要有资格传福音，就有资格为人施浸。你必须为我施浸。”我只好请他同我祷告。然后行传八章的话临到我：“看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？”（36）于是我给他施浸。……他是在周二受浸的。当周周四，另有两个人来见我们，要求我们给他们施浸，我们就如此行。到了主日，更多的人来受浸（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，一四五至一四六页）。