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📖纲目

贰 “当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的”——腓四5：

一 按照基督徒的经历，谦让宜人是包罗一切的，因为它包含了基督徒一切的美德；谦让宜人实际上乃是包罗万有的基督作为包罗万有的灵，同着祂全备的供应——一19～21上：

1 谦让宜人是待人合理，体谅，顾到别人，不严格要求合法的权利；谦让宜人的意思是我们很容易满足，甚至以少于我们所当得的为满足：

a 谦让宜人包含爱、忍耐、恩慈、谦卑、怜恤、体谅以及服从，就是心甘情愿地降服；我们若有这样一个包罗万有的美德，也就有了公义与圣别。

b 谦让宜人也包括自制、适度、温和、了解、同情、智慧、怜悯、和平、仰望主，甚至包括承认主在一切事上有主宰权柄的美德——参林后十二7～9。

2 一个谦让宜人的人总是合式的，他的行为总是合宜的——参六1下，十1，腓一19，赛十一2：

a 我们若谦让宜人，就会有智慧与能力供应别人的需要；我们也会有充分的知识，知道要对别人说什么话，以及该什么时候说——五十4～5，西一28，箴二五15。

b 谦让宜人就是顾到我们所作或所说的，会怎样影响别人——代下一10。

二 谦让宜人是个包罗一切的美德，也就是基督自己；基督既是谦让宜人，保罗活着就是谦让宜人——腓一21上：

1 叫众人知道我们的谦让宜人，就是叫众人知道我们所活、所显大、所引为榜样并所竭力追求作标竿的基督。

2 唯有主耶稣过一种满了谦让宜人的生活，而今天唯有基督才能成为我们完全的谦让宜人——路二四15～19、28～31，太十七24～27，约十一20～34。

3 叫人知道我们的谦让宜人，就是过彰显基督为一切人性美德之总和的生活。

4 保罗说到谦让宜人之后，紧接着就说，主是近的（腓四5）；就空间说，主对我们是近的，是很便当的帮助；就时间说，主与我们是近的，不久就要来（参罗十8～13）；主是近的，主要的是说到主与我们同在（太一23，出三三14）。

三 我们在各种环境、境遇和遭遇里，都需要学基督作我们渐渐变化（也就是在天然的生命里新陈代谢的改变）的秘诀（腓四12）；这实际又简单的秘诀在六至七节——“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”

📖晨兴喂养

腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

四5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。