第五篇 使我们在圣别上无可指摘的原因，并使我们的灵、魂、体完全圣别的原因

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读经：帖前三13，五23～24

帖前3:13	好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
帖前5:23	且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
帖前5:24	那召你们的是信实的，祂也必作成这事。

壹 我们要为着召会生活过圣别的生活，就需要主使我们的心得以坚固，在圣别上无可指摘（在圣别上无可挑剔）——帖前三13：

帖前3:13	好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。

一 心是人里面诸部分的总汇，是人的总代表，是他的行动机关：

1 我们的心是由我们魂的各部分——心思、情感、意志（太九4，来四12，约十四1，十六22，徒十一23）——加上我们灵的一部分——良心（来十22，约壹三20）——所组成。

太9:4	耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？
来4:12	因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
约14:1	你们心里不要受搅扰，你们当信入神，也当信入我。
约16:22	你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
徒11:23	他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；
来10:22	并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
约壹3:20	我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事祂都知道。

2 我们的心及其在神前的光景，与我们的灵、魂、体在神前的光景，其间的关系是生机的、内在的、密不可分的：

a 当我们的心活跃时，运用灵才有用；人的心若是无所谓，灵就被关在里面，无法施展其能力——太五3、8，诗七八8，弗三16～17。

太5:3	灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太5:8	清心的人有福了，因为他们必看见神。
诗78:8	不至像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，他们的灵向着神不忠信。
弗3:16	愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17	使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

b 魂是人位的本身，而心是采取行动的人位；心是我们全人行动的机关，行动的执行者。

c 我们物质身体的活动和行动依赖我们物质的心；照样，我们的日常生活，我们如何行事为人，乃在于我们有何种心理的心。

二 心是生命的进出口，是生命的“开关”；心不对了，灵里的生命就受了阻碍，生命的律也就不得自由运行，不能通行无阻，而达不到我们全人的各部分；生命虽然有大能，但这大能却受我们小小之心的控制——箴四23，太十二33～37，参结三六26～27。

箴4:23	你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
太12:33	或说树好，果子就好；或说树坏，果子也坏；树总是凭果子认出来的。
太12:34	毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太12:35	善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
太12:36	我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
太12:37	因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
结36:26	我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结36:27	我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。

三 神是不改变的一位，但按着我们天然的出生，我们的心在与人、与主之间的关系上是善变的——参提后四10，太十三3～9、18～23。