第五篇 使我们在圣别上无可指摘的原因,并使我们的灵、魂、体完全圣别的原因

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读经:帖前三13,五23~24

壹 我们要为着召会生活过圣别的生活,就需要主使我们的心得以坚固,在圣别上无可指摘(在圣别上无可挑剔)——帖前三13:

一 心是人里面诸部分的总汇,是人的总代表,是他的行动机关:

1 我们的心是由我们魂的各部分——心思、情感、意志(太九4,来四12,约十四1,十六22,徒十一23)——加上我们灵的一部分——良心(来十22,约壹三20)——所组成。

2 我们的心及其在神前的光景,与我们的灵、魂、体在神前的光景,其间的关系是生机的、内在的、密不可分的:

a 当我们的心活跃时,运用灵才有用;人的心若是无所谓,灵就被关在里面,无法施展其能力——太五3、8,诗七八8,弗三16~17。

b 魂是人位的本身,而心是采取行动的人位;心是我们全人行动的机关,行动的执行者。

c 我们物质身体的活动和行动依赖我们物质的心;照样,我们的日常生活,我们如何行事为人,乃在于我们有何种心理的心。

二 心是生命的进出口,是生命的“开关”;心不对了,灵里的生命就受了阻碍,生命的律也就不得自由运行,不能通行无阻,而达不到我们全人的各部分;生命虽然有大能,但这大能却受我们小小之心的控制——箴四23,太十二33~37,参结三六26~27。

三 神是不改变的一位,但按着我们天然的出生,我们的心在与人、与主之间的关系上是善变的——参提后四10,太十三3~9、18~23。

四 按照人天然、属人的生命,没有一个人有坚定的心;因为我们的心太容易改变了,所以它一点也不可靠——耶十七9~10,十三23。

五 我们的心有可指摘,因为我们的心刻变时翻;不改变的心就是无可指摘的心——诗五七7,一〇八1,一一二7。

六 在神的救恩里,心的更新是一次而永远的;但在我们的经历里,我们的心不断在更新,因为它是善变的——结三六26,林后四16。

七 我们的心是善变的,所以需要被圣别的灵不断地更新,好使我们的心在圣别的光景里,就是在一种分别归神、被神占有、被神据有并被神浸透的光景里,得坚固、得建立——多三5,罗六19、22。

八 我们要成为“那些被圣别的”,过为着召会生活的圣别生活,就必须对付我们的心,而与“那圣别人的”内里的运行合作——来二11,诗一三九23~24: