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📖纲目
2 在林后四章四节里，神、像、基督、荣耀、福音和光照都是同位语，指同一位美妙的人位；神是像，像是基督，基督是荣耀，荣耀是福音，福音是光照。
3 光照人，乃是使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀；这指明基督荣耀的福音乃是一个可爱的人位，在祂的面上我们能看见神的荣耀——4、6节，太十七2。
4 显在耶稣基督面上之神的荣耀，就是耶稣基督（祂是神荣耀的光辉）所彰显那荣耀的神；认识祂，也就是认识那荣耀的神——徒七2，来一3。
📖晨兴喂养
林后四4 ……基督荣耀之福音的光照，……基督本是神的像。
6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后四章四节指明，“神”、“像”、“基督”、“荣耀”、“福音”和“光照”都与彼此同义；因此，这些辞都是指同一个美妙的人位。神是像，像是基督，基督是荣耀，荣耀是福音，而福音就是光照。首先，“神的像”这辞表明像与神同义。作源头的神有一个像，这像就是神自己。我们若看见神的像，就是看见神；倘若神消失了，祂的像也就消失了。……因此，神的像一点不差就是神自己。
第二，……神的像是基督。基督作为神的像，乃是那不能看见之神的彰显。第三，基督是荣耀。这在希伯来一章三节得着证实，那里说，基督是神荣耀的光辉。第四，基督这荣耀乃是福音。使徒行传告诉我们，信徒传基督耶稣为福音（五42，八35，十一20，十七18）。这表明福音并非与基督分开的东西；反之，基督就是福音。今天有些基督徒在传福音时，将福音与基督分开。但按着圣经中神圣的启示，福音乃是一个活的人位—基督。基督这福音是神的像，神的像就是神。因此，福音乃是神自己具体化并彰显于基督（新约总论第十册，二三一至二三二页）。
📖信息选读
第五，福音是照明，光照。福音乃是基督荣耀的福音，照明、照射、照耀在人心里。当这福音临及我们时，它乃是借着光照耀我们，这照耀将基督带到我们里面；基督本是经过过程之三一神的像。结果，基督这活的人位就照进我们里面。许多信徒能见证，当他们听见基督这福音时，一种基督的印象就进入他们里面。尽管他们试图拒绝这种基督的印象，或试图将这印象从他们里面涂抹掉，但他们无法作到。基督的印象一旦照到我们里面，就永远留在我们里面。这照明是福音，这福音是荣耀，这荣耀是基督，基督是神的像，而基督本是神。因此，所照进我们里面的，乃是活的人位，就是具体化在基督里的三一神；基督是神的像，神的彰显。
荣耀的基督这超越的宝贝，是信徒借着基督荣耀之福音的光照所接受的。我们需要记住，我们里面有宝贝，就是一位活的、超越世界的人位。基督是全宇宙中最超越的一位；没有什么比祂更超越。我们既有基督这宝贝—最超越、最可爱的一位，我们就不爱世界。并非我们不该爱世界，乃是因为世界远逊于这宝贝，就是超越又可爱的基督。我们宝贝主远过于世界。
基督荣耀之福音的光照已经照亮我们；基督本是神的像。林后四章四节中基督荣耀的福音，与六节中认识神的荣耀相合。……那使人认识神荣耀的光照，是显在耶稣基督的面上。这指明使徒所传的福音不是道理、神学或教训，乃是一位可爱的人位；我们可以从祂的面上看见神的荣耀，神的像。我们经历那照在耶稣基督面上之神的荣耀时，这照耀就将基督这神的像带到我们里面。我们乃是受这样一位基督所吸引（新约总论第十册，二三二、二三六至二三七页）。
参读：新约总论，第三百一十七篇。
周五
主题：除去帕子并观看基督，就越得着基督面上之神的荣耀
引经：林后四4，6
要点：
1.林后四4~6节的一切，都指出一个美妙的人位：
A.在林后四4~6，论到基督荣耀之福音的光照这事，我们需要看见，神、像、基督、荣耀、福音、光照这些词，都不是指分开的事物，这些词都是同义的，因此，这些词都指向一个美妙的人位，神是像，像是基督，基督是荣耀，荣耀是福音，福音是光照。
B.作源头的神住在不能靠近的光中，但祂有一个像，这像就是祂，看见像就是看见祂，基督作为神的像，是那不能看见之神看得见的彰显，而基督乃是神荣耀的光辉，当使徒传基督耶稣为福音，指明基督就是福音。
2.越多除去帕子，越多观看，就越得着基督面上之神的荣耀：
A.福音乃是照明、光照，照耀、光照到我们时，这就是福音，还记得昨天说的照相机吗？这照耀将基督这经过过程之三一神的像，带到我们里面，基督这活的人位就照进我们里面，荣耀的基督，超越的宝贝，借着信徒接受光照，而进到信徒里面。
B.所以，基督是神的像，神的荣耀显在基督的面上，当我们除去一切遮蔽，观看这可爱的人位时，我们就把祂面上神的荣耀，带到，接受到我们灵里，我们越多观看祂，就越多认识耶稣基督面上之神的荣耀，我们就越多被福音所得着。
应用：我们不该只专注于有外面传福音的活动，更该留意自己是否被基督荣耀之福音的光照所照透，一面我们该有福音的行动，另一面我们该像被义和团困绑游街，面上却发光的姊妹一样，里面有福音的光照，从我们的生活中透出来。
📺五分钟好时光
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