1.【新妇作为团体的战士】 前两周我们看见新妇的美丽和新妇的义，这是在彰显一面，然而，神造人不仅在彰显上，还要人代表神掌权，制伏仇敌，因此，以弗所五章说到新妇的美丽之后，六章十至二十节启示，新妇乃是团体的战士，为神的国与神的仇敌争战，这样的思想与雅歌相符，当我们与神成为一，作神居所时，我们在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，然而，对仇敌而言，她却威武如展开旌旗的军队，召会作为新妇乃是神心意中团体的人，成就神双重的目的，彰显神以及对付神的仇敌，为此，召会必须是一个战士；在千年国期间耶稣的见证乃是基督的新妇，就是与基督一同作王的得胜者，因此，主的恢复乃是为着预备基督的新妇，最终，我们都要被模成奇妙的书拉密女，她在神眼中像两营军兵跳舞，这说出神不要那些在自己里面刚强的人，祂只要软弱的妇人和孩子，一班倚靠主，服从祂的人。 2.【从事争战以对抗撒但的意志】 新妇作为战士有分属灵的争战，是必须的，因为撒但的意志在对抗神的意志，在神的意愿，神的意志之外，还有第二个意愿，第二个意志，因为撒但的意志是对抗神的意志的，一切的争战都是源自撒但的意志与神意志之间的冲突，为此需要有属灵的争战，这乃是两国之间的争战，诸天的国要建立，就需要有属灵的争战，我们必须有分争战，以征服撒但的意志；要有分争战，对付神的仇敌，就需要那叫基督从死人中复活，并叫祂坐在诸天界里，远超空中一切邪灵的浩大能力，使我们得着加力，我们不能再自己里面，只能在主里面，在祂力量的权能里争战，「要...得加力」是一个希腊字，命令语气，被动语态，简单说是主被动，这含示我们要主动运用意志，好被动地被主加力；召会和撒但之间的争战，乃是我们这些爱主并爱祂召会的森，与诸天界里邪恶势力之间的争战，我们不是抵挡人，乃是抵挡邪灵，就是诸天界里的属灵势力。 3.【如何从事争战】 我们要如何从事属灵的争战呢？首先，属灵的争战不是个人的事，乃是基督的新妇作团体战士的事，召会乃是团体的战士，信徒一起构成这团体的战士，我们团体的形成军队之后，就能与神的仇敌争战，此外，神全副的军装是为着身体，不是为着个人的，只有团体的战士才能穿戴神全副的军装，好应用军装的每一个项目，包括用真理束腰，经历神在基督里作我们的实际，乃是腰带，并经历义的胸甲，遮盖我们的良心，使我们不受撒但的控告，经历和平福音的稳固根基当作鞋，好站住抵挡仇敌，也要经历信作为盾牌，抵挡仇敌火烧的箭，并经历救恩的头盔遮盖我们的心思，并经历那灵的剑，使我们能攻击并砍碎仇敌，最后，祷告是惟一、具决定性、不或获缺的凭借，叫我们借以应用神全副的军装，使军装的各项实际的供我们使用；借此我们就能站住，抵挡魔鬼的诡计，邪恶的计谋，我们都需要看见，今天在主的恢复里，不是西线无战事，我们乃是在战场上，必须与神合作，与撒但空中的权势争战，使我们得着更多的基督，以建造基督的身体并预备基督的新妇，建立并扩展神的国，使基督能回来承受地。