1.【圣经是宇宙配偶的罗曼史】 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史，在这罗曼史中，神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇，因此，历世纪以来，神与人有一段罗曼史，这也是祂造人的目的，乃是为要得着一个配偶，可以说，神是一个爱人（lover），并且祂按自己作为爱人的形像来造人，这就是说，祂创造我们，为要叫我们爱祂，全本圣经就是这样一部神圣的罗曼史，而雅歌是这罗曼史的摘要，今天我们要在这极其佳美（Fantasatic）的罗曼史里，我们就需要看见，我们无论爱什么，我们的全心，甚至全人，都摆在所爱的上面，被其霸占并得着，在林前二9注解说到，『爱神的意思，是把我们全人灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量，都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面』，爱主耶稣就是欣赏祂，将我们全人导向祂，向祂敞开，享受祂，让祂居第一位，与祂是一，活祂，并成为祂。 2.【基督是新郎】 启示录十九章七节说，『我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了』，这经文指出，羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果，神新约的经纶是要借着祂法理的救赎并凭着祂神圣生命生机的拯救，为基督娶得一个新妇，就是召会，在启十九7里基督的新妇，乃是由所有得胜者所组成，在开始和新鲜阶段的新耶路撒冷，作基督新妇一千年，至终，所有信徒都要联于得胜者，使新耶路撒冷丰满的得以终极完成并完全，在新天新地里作基督的妻子，直到永远。 3.【新妇是目标】 所以，新妇乃是主恢复的目标，在启十九7中说，『羔羊婚娶的时候到了』，在约翰福音一章，他提到羔羊和新郎，然后启示录他说，羔羊婚娶，7节下说『新妇也自己预备好了』，这里的原文直译为妻子，但根据上下文，指新妇，乃是召会作基督的新妇，新妇的预备，乃是在于得胜者生命的成熟，接着8节说，『又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义』，这里「洁净」是指性质，而「明亮」则是指彰显，所行的义，原文是复数的义，或义行，不是指得救时客观的因信称义，而是指我们得胜的生活，这是主观的义，最后9节说，『凡被请赴羔羊婚筵的有福了。 ...这是神真实的话』，羔羊的婚筵乃是结婚筵席，就是千年国，在神眼中是一天，要作为得胜者的奖赏，但愿新妇，主恢复的目标，也成为我们的目标。