第四篇 约柜和帐幕的历史

真理要点

约柜的内在意义：

出二十五9~10节：（耶和华吩咐摩西）制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。他们要用皂荚木作一个柜……。

这两节圣经启示出，帐幕和其中一切的物件，完满且完整的预表个人的基督作头，也预表团体的基督作身体。并且在帐幕的异象里，头一项题到的是约柜，这指明约柜居于首位。所以，约柜是帐幕的中心和内容，这表征基督是召会的中心和内容。

11节：你要把柜里外包上纯金……。

这节圣经启示出，约柜是用皂荚木包金作的。这表征基督属人性情与神圣性情的调和，也表征神圣的性情渗进属人的性情里，并托在属人的性情上，好借着属人的性情得着彰显。

17：要用纯金作遮罪盖，……

22：我要在那里与你相会，……和你说我所要吩咐你……的一切事。

这两节圣经启示出，遮罪盖就是约柜的盖，这表征基督是神与祂的赎民相会，并对他们说话的地方。神要“在那里”与我们相会，并对我们说话，使我们听见祂的声音，得知祂心头的喜悦，成为神的见证。

因此，我们要进入基督身体的实际，就必须看见约柜的内在意义。

负担应用

在约柜和帐幕的历史中，正常的光景乃是“约柜在帐幕里”。今天在主的恢复里，主正在作工以恢复正常的光景，使基督在正确的召会里，得着彰显。

一、为着基督身体的实际，经历约柜的内在意义：

1、约柜居首位——基督为中心：我们不该只是在口头上以基督为中心。在我们的个人生活、基督徒生活、召会生活中，在我们的服事里，在我们的祷告和配搭里，我们不要敷衍，乃要谨慎；不要让主“站在门外叩门”，乃要给主开门（启三20）。我们必须留意，我们是否在“无约柜”、“无基督”、“无荣耀”的召会里？

2、皂荚木包金——有确的人性：基督的人性，品质坚刚，标准崇高，是彰显神的基础，人性对于神的见证是何等的重要！所以，仇敌撒但一直在攻击、摧残我们的人性，使人：淫乱、自杀、心理病态。我们需要更多经历神性与人性的调和，让神圣的性情更多渗进我们属人的性情里，使我们有基督正确的人性。

3、来到遮罪盖——与主相会，听祂说话：不管我们有多少失败和缺点，因着主的血洒在这里，我们都有立场来到约柜的遮罪盖这里，与祂有个人的交通，与他调和，听见祂的说话，得着人生的方向指引。我们要进前来，不要延误。

二、看见约柜被掳的原因，并从中学习功课：

原因：因着以色列人不关心神的经纶，对神的渴望完全无心，他们只为着自己的安平安、亨通和好处而僭用神，甚至强迫神为他们作事。结果约柜就被掳去。**这警告我们，**我们不要仅仅为了自己要作的事而强迫神，而要像哈拿一样，顾到自己需要的同时，也必须联于神的经纶。

**功课：“凡事要到主面前去求问主。”**例如，当你的健康出了问题，你的反应不该是“主啊，求你医治我。”反之要先求问主“主啊，你对我的心意和计划是什么？”特别是召会中领头的人要小心，带领召会不该信靠神所设立的制度，不该信靠外在的事，甚至不该信靠别的地方所蒙的祝福，而只是跟着照作，领头的人必须到主面前去求问。