`第三篇从撒母耳的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告`

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周二纲目

叁撒母耳在老以利的监护下长大；撒母耳年幼时，在以利面前事奉耶和华，（11下，18～19，）受以利教导事奉神的路：

一耶和华三次呼唤撒母耳；“以利才明白是耶和华呼唤童子。于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。…耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听”—三1～10：

1 这是撒母耳从以利所学习完全积极的事；我们作主的仆人，需要维持我们与祂的交通，一直听祂—路一34～38，十38～42。

2 我们的生命，乃是在乎主的话语；我们的工作，乃是在乎主的命令；（启二7，撒上三9～10，参赛五十4～5，出二一6；）信徒的一生，都系于主的说话上。（弗五26～27。）

3 主的说话使我们能够达成祂永远经纶的目标，就是要得着新妇作祂的配偶—启二7，弗五26～27，歌八13～14。

二撒母耳学习的时候，看到堕落之亚伦祭司职分的败落：

1 撒母耳看见神的约柜被以色列人的长老所僭用，被非利士人掳去，以及神的荣耀离开以色列；他看见神对以利家严厉的审判，包括以利的死，以及他两个儿子何弗尼、非尼哈的死—撒上二12～36，四11～22。

2 神对以利家严厉的审判，先由一个神人所预言；（二27～36；）然后这严厉的审判由耶和华借着撒母耳说的话所证实。（三11～18。）

3 神借着撒母耳告诉以利要来的审判，目的也许是要给这年幼的孩童祭司难忘的印象；这是神的智慧—17～18节。

4 这并没有减弱撒母耳将来的拿细耳祭司职分，反而在他日后的祭司事奉中，一直成为对他的警告；这帮助撒母耳在他一生对神的事奉上保持纯洁。

●晨.兴.喂.养●

撒上三10“耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。”

赛五十4“主耶和华…唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”

弗五26“好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会。”

雅歌八章十三节：“你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。”“你”，是指着主说的。…这“听”字的意思，就是都在那里听着。和〔佳偶〕一同寻求主的人，现在都取了这个态度。她们已经经过了对付，知道“说”是何等的无益，“听”是何等的有用。…因为她们知道她们的生命，乃是在乎主的话语，她们的工作，乃是在乎主的命令。所以，她们听，自己是不可动的了，自己是不能动的了。没有主的声音，就没有启示；没有亮光，就没有知识。信徒的一生，都系于主的说话上。