第三篇 从撒母耳的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告

真理要点

神渴望祂所有的子民都是拿细耳人：

撒上一11：（哈拿）许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，……赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。

撒上一27~28：我祷告为要得这孩子；耶和华已……赐给我了。所以，我将这孩子…终身借与耶和华…。

民六2：你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华。

神对哈拿祷告的答应，乃是要产生一个绝对为着神愿望的拿细耳人。撒母耳在出生之前，就被他母亲奉献作这样的人。撒母耳不是生为祭司，乃是凭着拿细耳人的愿，并借着奉献、借与神，而成为祭司事奉主。今天神要得着许多的拿细耳人，神渴望祂所有的子民都是拿细耳人。作拿细耳人乃是绝对且彻底地成为圣别，分别出来归给神，不为着神以外的其他事物，只为着神和神的满足

负担应用

一、看见属灵的原则：

已过两千年来，神的儿女在祭司职分上失败了，以致落到变质、走样的可怕情形里；**在这样不正常的光景中，**就着主的行政而言，**祂变穷了，需要有人自愿将自己借给祂。**如今，神在呼召我们作拿细耳人，就是得胜者，好为耶稣站住，抵挡堕落的潮流。一面，神渴望祂所有的子民都是拿细耳人；**另一面，我们需要喜乐、坚决的向主许愿，我们需要自愿将自己奉献给祂。**神为那些自愿奉献的人开了一扇门，能成为真正的祭司，满足神的需要。

二、接受圣别的警告：

撒母耳在学习事奉神的时候，他看到了亚伦祭司职分的败落、约柜被掳、神的荣耀离开以色列，以及神对以利家严厉的审判。然而，这并没有减弱撒母耳将来的祭司职分，反而一直成为对他的警告，帮助他一生保持纯洁。今天，在召会生活中，一些风波和背叛的事似乎是必须发生的，但我们要从其中有所学习，要从其中观察出什么是不对的，什么是背叛、野心或搀杂。我们要留意这些神圣别的警告。

三、学习生命的功课：

1、学习“听话”：

我们作主的仆人，需要维持与祂的交通，一直听祂。第一，要在祷告中学习听祂，不要一到主面前就说这说那，要学习说“主啊，我在这里，请说，仆人敬听！”；第二，要在日常生活中学习听主在里面即时的说话；第三，要在服事、为主作工时，学习听主的命令，不该任意妄为。我们的功课就是学习听。这是神仆人的地位。

2、学习不背叛、不耍手腕：

我们要从撒母耳身上学到一个功课，就是不要焦急、不要匆忙、不要发动任何背叛。他完全是服从的，只要以利还在，他就留在以利的权柄之下，他没有为自己夺取或争取什么，反之，他把主权交给神。我们要学习信靠神成全的手，我们不需要帮助神，也不需要为自己作什么。如果主要在适当的时候使用你，祂会安排一些处境和环境。你不需要去操弄，也不需要耍政治手腕去拉拢人。你只需要留在主这位君王之下，服从祂，主会作祂自己的工。

3、学习只顾神的权益：

撒母耳作为在地上代理的神，比君王更大，但他从不为自己寻求什么，也从不想为自己得利，他的心只为着神和神的选民，此外别无所顾。不论神百姓的光景如何，他都为他们祷告，视他们为神私有的珍宝和产业。

4、学习供应、治理：