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第二篇新妇的建造

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2025-3-02-EC.mp3

读经：创一26，二7～10，18～25，启十九7～9，二一9～11

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创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。

创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。

创2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。

创2:19 耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。

创2:20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟、和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。

创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。

创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。

创2:23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。

创2:24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。

创2:25 当时那人和他妻子，二人赤身露体，彼此并不觉得羞耻。

启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。

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第二篇新妇的建造

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读经：创一26，二7～10，18～25，启十九7～9，二一9～11

壹神的建造乃是全本圣经中心的事；基督的新妇就是三一神的建造——“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前”——创二22：

一全本圣经可比喻为建造的手册；圣经里神圣启示开头关于伊甸园的启示，以及圣经里神圣启示末了关于新耶路撒冷的启示，彼此对照。

二圣经这两部分所启示的，乃是神中心的思想，神圣启示的中心线，也是解释并领会圣经的支配原则：

2 启示录二十一至二十二章乃是完成后之建筑物的照片，就是三一神团体的彰显；新耶路撒冷乃是关于伊甸园之神圣启示的对照与应验。

3 基督要作为新郎回来迎娶新妇，新妇乃是得胜者的总和；今世借着得胜者而有的建造，乃是为着国度时代新耶路撒冷初步的完成，（十九7～9，）至终是为着新天新地里新耶路撒冷完满的完成。（二一2。）

4 借着圣灵历世纪不断地作工，到这世代结束时，这目标必然达到；那时，新妇，就是得胜的信徒，要预备好，神的国也要来到——太二六29，十三43。

三当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样；乃是这个生命使我们与神成为一，祂也与我们成为一——创二21，22。

贰神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱；圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要的是像男女之间情深的爱——约十四21，23，耶二2，三一3：

一当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样——诗一一九140，15～16。

二神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄——约壹四19～21。

三我们从神所接受的生命乃是爱的生命；基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样——三14，五1，二5～6，四17。

四我们天然的爱必须放在十字架上；神的爱与我们天然的爱有一个分别，就是天然的爱很容易被冒犯。

五我们必须是被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着——林后五14。

第二篇 新妇的建造

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读经：创一26，二7～10，18～25，启十九7～9，二一9～11

壹 神的建造乃是全本圣经中心的事；基督的新妇就是三一神的建造——“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前”——创二22：

一 全本圣经可比喻为建造的手册；圣经里神圣启示开头关于伊甸园的启示，以及圣经里神圣启示末了关于新耶路撒冷的启示，彼此对照。

二 圣经这两部分所启示的，乃是神中心的思想，神圣启示的中心线，也是解释并领会圣经的支配原则：

2 启示录二十一至二十二章乃是完成后之建筑物的照片，就是三一神团体的彰显；新耶路撒冷乃是关于伊甸园之神圣启示的对照与应验。

3 基督要作为新郎回来迎娶新妇，新妇乃是得胜者的总和；今世借着得胜者而有的建造，乃是为着国度时代新耶路撒冷初步的完成，（十九7～9，）至终是为着新天新地里新耶路撒冷完满的完成。（二一2。）

4 借着圣灵历世纪不断地作工，到这世代结束时，这目标必然达到；那时，新妇，就是得胜的信徒，要预备好，神的国也要来到——太二六29，十三43。

三 当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样；乃是这个生命使我们与神成为一，祂也与我们成为一——创二21，22。

贰 神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱；圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要的是像男女之间情深的爱——约十四21，23，耶二2，三一3：

一 当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样——诗一一九140，15～16。

二 神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄——约壹四19～21。

三 我们从神所接受的生命乃是爱的生命；基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样——三14，五1，二5～6，四17。

四 我们天然的爱必须放在十字架上；神的爱与我们天然的爱有一个分别，就是天然的爱很容易被冒犯。

五 我们必须是被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着——林后五14。

第二篇新妇的建造

壹神的建造乃是全本圣经中心的事；基督的新妇就是三一神的建造——“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前”——创二22：

一全本圣经可比喻为建造的手册；圣经里神圣启示开头关于伊甸园的启示，以及圣经里神圣启示末了关于新耶路撒冷的启示，彼此对照。

二圣经这两部分所启示的，乃是神中心的思想，神圣启示的中心线，也是解释并领会圣经的支配原则：

三当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样；乃是这个生命使我们与神成为一，祂也与我们成为一——创二21，22。

贰神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱；圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要的是像男女之间情深的爱——约十四21，23，耶二2，三一3：

一当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样——诗一一九140，15～16。

二神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄——约壹四19～21。

三我们从神所接受的生命乃是爱的生命；基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样——三14，五1，二5～6，四17。

四我们天然的爱必须放在十字架上；神的爱与我们天然的爱有一个分别，就是天然的爱很容易被冒犯。

五我们必须是被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着——林后五14。