第一篇新妇——主恢复的目标

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读经：启十九7～9，约一29，三29，歌一2～3，八14

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启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。

歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。

歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。

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壹 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史——神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇——约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17：

一 历世纪以来，神与人有一段罗曼史；祂造人的目的乃是要得着一个配偶——创一26。

二 神是个爱人，并且祂按着祂自己作为这个爱人的形像来造人；这就是说，祂创造我们，为要叫我们爱祂——可十二30，弗三14～19。

三 全本圣经是一部神圣的罗曼史，而雅歌是这罗曼史的摘要——一2～3，八14：

1 圣经是一本罗曼蒂克的书，而我们与主的关系应当越过越罗曼蒂克。

2 我们与主耶稣之间若没有罗曼史，我们就是宗教的基督徒，不是罗曼蒂克的基督徒——歌一2～3。

3 “罗曼史”乃是说到神圣的追求；在圣经里，我们看见神寻求我们的爱——林后十一2。

4 雅歌不只是罗曼史，更是极其佳美的罗曼史。

四 我们无论爱什么，我们的全心，甚至全人，都摆在所爱的上面，被其霸占并得着——提前六10～11，提后三2～4，四8，10上，多一8：

1 “爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量，（可十二30，）都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面”——林前二9注1。

2 爱主耶稣就是欣赏祂，将我们全人导向祂，向祂敞开，享受祂，让祂居第一位，与祂是一，活祂，并成为祂——太二六6～13，林后三16，可十二30，西一18，林前六17，腓一20～21，诗歌三六六首第二节。

贰 启示录十九章七至九节揭示基督是新郎：

一 羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果；神新约的经纶是要借着祂法理的救赎并凭着祂神圣生命里生机的拯救，为基督娶得一个新妇，就是召会——创二22，罗五10，启十九7～9，二一2，9～11。

二 启示录十九章里基督的新妇乃是由所有得胜者所组成——7～9节，参创二22，太十六18。

三 所有的得胜者要成为在开始和新鲜阶段里的新耶路撒冷，作基督的新妇一千年——启十九7。