主啊，我们真是敬拜你，把我们带到特会最后的一堂。你是那说话的神。主啊，我们亲爱的主耶稣，我们在这里聆听你的话语。主啊，更多让你来装备我们，预备我们，好叫我们来迎接你的回来。早上你再与我们同在，我们相信你就在我们中间，你用你的膏油来涂抹我们，我们说话的、听话的，主啊，都在一个灵里面，给我们一个晴朗的天空。主啊，这没有任何的遮蔽。主啊，把你的话说到我们人的里面来，我们向着你是完全敞开的。主啊，我们是一个倒空的器皿。主啊，让你的话在我们里面有通道，能够有自由的出路，早上你的灵运行在我们中间。阿们。
感谢主，今天是我们这个特会最后一堂的聚会，好不好我们还是把这一次特会的总题我们念一念，好不好？为着主的来临将自己预备好。你可以说我们这一次特会的主要的负担就是由这三个字来代表，这三个字就是预备好，预备好。如果所有的信息你都忘记了，都不记住，请你记住这三个字，预备好。这些日子有不少的基督徒都很喜欢讲论关于主再来的事。特别看见今天的世局，很多外面的情形，叫人晓得好像主来的日子近了。的确，他们也讲很多解释圣经里面的预言、兆头等等。弟兄姊妹，主回来是确定的。我们也相信了祂的回来是越来越近，但是我们的注意力不要摆在外面的事情上面。我们要问，主啊，你回来，回来干嘛呢？回来为什么？祂回来要迎接祂的新妇。那新妇预备好了没有呢？这些日子启示录十九章七节，一直在我里面有说话。新妇预备整齐，预备好了。这个新妇不是突然间就出现了，一下子就出现了，她需要经过一个预备的过程。今天不是你懂得所有圣经里面关于主来临的预言、兆头等等，我们预备好了没有？今天主的恢复，我们是面临最紧迫的一个阶段。什么阶段呢？就是我们预备好没有。如果没有预备好，你什么都懂了，所有的兆头你也能够解释了，都看得清楚了，但是你还没有在一个预备好的情形里面。记住新妇要预备整齐，新妇要预备好了，主才能够回来。
所以我真是，这些日子对主在我们中间的工作是很有感觉。特别主在我们中间，从祂兴起倪弟兄开始，一九二二年一百年下来，一直保守祂的恢复在这一条路上。在过去两千年，很少有任何一班的，团体的一班基督徒，让神在他们工作这么长久的一段时间。一百年不是很短的，不是短的一段时间。祂在我们中间，祂的说话、祂的带领一直就是朝着这个目标，要把我们预备好，预备好成为，作为祂的新妇。一百年对我们来讲是很长的时间，当然对神来讲不是很长的时间。无论如何一百年下来，主还是一直来作预备的工作。
今天我觉得这一次主把我们带到这个题目，我们已过也讲过关于主回来真理方面、各方面的兆头等等，但是这一次负担是重在我们要预备好。时间是不多了，但是预备是需要时间的。预备，我们经过前面四篇的信息，看见了预备这件事牵涉到好几方面，第一是我们的态度。我们的态度也就是说我们的心态。不是你头脑明白就算了，你的心如何？你有没有这个渴慕？有没有这样的爱慕？主啊，我愿你来，我愿你快来，主啊，我渴望你的同在，今天我就在享受你的同在。我们该有这样的态度，这样的心态来预备自己。第二也牵涉到我们的认识。我们对神圣言的启示，关于不单指外面的世局的情形，各样的兆头，我们需要对这一位我们宝爱的耶稣基督有更完全深入的认识。要来的这一位主是谁呢？是我们亲爱的主耶稣。祂不是单单一位伟大的神，不是单单是那一位拯救我们的救主，祂是我们天天宝爱、享受的主耶稣。我们要认识祂，我们预备自己需要对祂有更深的认识。还有陈实弟兄昨天也提到，我们需要有合适的操练，秘诀是有很多的操练。我们这一次也提到，特别昨天我们需要操练，在神的话里面被装备，有足够的食粮可以去分粮给神的家人。我们要操练天天来接触主，使神的生命能够在我们里面天天地长大。还有预备还牵涉到我们的生活，我们的生活。特别这一堂，这一篇最后的信息牵涉到我们需要预备的生活。
弟兄姊妹，讲到预备不是单单懂得一些外面的关于主回来的真理，或者是懂得晓得一些的兆头就够了；也不单指懂得一些我们该有的一些的服事、活动、配合，主这个预备是我们全人的预备。我们这个人是不是一个预备好的人？不是你知道多少，也不是你在作多少。有人认为现在我要多读圣经，我要多去传福音，多去喂养人，当然这个不是说不好，都是需要的。但是最重要的是你这个人如何，今天主要预备的不是我们在知识方面，也不是单单在外面的我们的工作事奉方面，我们这个人必须是一个对的人，被主预备好的人。所以我觉得这一次的特会是非常的重要，也非常的应时，实在我盼望弟兄姊妹需要，各位之后还要复习这些的话语。
这篇信息的总题，那题目是第五篇了，借着复兴的生活并牧养的工作，而为着主的来临将自己预备好。这篇信息摸到两个重点，一个就是我们该要过一个复兴的生活，我们也需要作一个牧养的工作。我请弟兄姊妹把这两个大点壹贰一同读，好不好？
我们要为着主的来临将自己预备好，就需要借着复兴的生活（日日得更新的生活），而维持我们的得胜；这更新必须每早晨新而又新。我们要为着主的来临将自己预备好，就需要借着有分于基督天上的职事，喂养祂的小羊并牧养祂的羊，以照顾神的羊群，就是召会，结果带进基督的身体，而维持我们的得胜。
这两个大点也就是我们这篇信息的内容。这两个大点里面有一句话是相同的，就是什么呢？维持我们的得胜。无论我们是要过得胜的生活，复兴的生活，或者说作牧养的工作，就是要我们维持我们的得胜。
我在预备的时候，主特别摸到我这一点，关于得胜。今天我们要预备主的再来，我们需要过一个得胜的生活。弟兄姊妹，我们要得胜。但是这个得胜不是我们的得胜，是基督的得胜。当主耶稣基督在地上的时候，在约翰福音十六章，他那里说我已经胜过这个世界，当祂在十字架上为我们钉死成功救赎的时候，祂在那里说成了。在人外面来说来看，祂软弱，祂被钉死了，好像犹太人在那里得胜，祂失败了。但其实当祂钉在十字架上的时候，祂说成了，祂得胜了。主耶稣这个得胜是完全，完全到一个地步，包括了，我们每一个人的一生都包括在里面。当我们谈到得胜的时候，这个事情不是看你我刚不刚强，火热不火热，我们太把自己摆在得胜的事情上，得胜是基督的得胜，基督是那独一的得胜者。当基督被钉死了，借着死而复活，祂产生了祂的身体，也就是祂的召会，祂期盼祂的召会在地上要延续祂的得胜。弟兄姊妹，你们晓不晓得主的召会今天在地上的责任是什么？我们的责任还不是单单是传福音，带人得救，造就圣徒，牧养主的小羊。我们的责任是要继续基督的得胜，维持基督的得胜。严格来说，不是你得胜或者我得胜，乃是基督得胜。我们是联于基督的得胜，我们是活在基督的得胜里。倪柝声弟兄在他的初信造就，里面有一篇关于胜过恶魔的一番话，他那里说，什么时候我们想要得胜，就是你失败了。你想要，主啊，我要作得胜者，你就是失败了。你不要想作得胜者，你要看见基督已经得胜了，基督已经得胜了，祂这个得胜包括我们每一个人，甚至我们的一生都包括在这个得胜里面。现在的问题是我们能否留在这个得胜里，继续这个得胜。
在启示录三章二十一节，那里说到，主耶稣说得胜的，我要叫他在我宝座上与我同坐，然后祂说就如我得胜，与我父坐在祂宝座上一样。特别这一句话，就如我得胜，弟兄姊妹，我们的得胜是基于基督的得胜。我真是这几天很宝贝这句话，就如我得胜。我们的得胜是基于主的得胜，联于主的得胜，所以天天我们要借着我们的复兴的生活，还有牧养的工作来维持自己在得胜的里面。你想想看今天主要回来，难道祂要看见一种的失败、衰落的情形么？如果你是主的话，你回来你盼望能够看见地上虽然有这么多的败坏堕落的情形，有一班人他们是得胜的，他们是基督得胜的延续。什么是得胜者？得胜者不是一班属灵人哪，不是一班特别超越的一班人，得胜者就是一班替整个基督身体，代表整个基督身体站在死的地位上，与神的权益是合拍的，完全配合的，关心神的权益的，这一班人是得胜者。得胜者不是一班人如何刚强，如何有能力，如何属灵。不是，他们就是一班能够代表整个基督身体站在死的地位上，让神的权益能够经过他们得着通行在地上，这一班人就是得胜者。主回来，虽然这个世界的情形是败落的、腐败的，但是竟然有一班人他们是得胜的，他们是维持在基督的得胜里面，也继续基督的得胜，这一班人够资格作为基督的新妇，基督的配偶。所以这些日子弟兄姊妹，我们谈到要预备自己，为了主的再来，我们不是单单谈一些外面的事情，也不是单单讲一些我们要作什么，我们怎么作，怎么行，我们要留在基督的得胜里面。我们愿意作一班真是得胜者，不是我们试着去作得胜者，乃是留在基督的得胜里面。感谢主，弟兄姊妹，我们要宣告我是得胜者。因为基督是得胜的，因着祂的得胜，就如祂得胜一样，今天我们能够在得胜的行列里面。
好了，要维持我们的得胜，我们要顾到这两面。一面需要借着复兴的生活，日日得更新的生活。“复兴”这个字我们也常用，也常听过，特别我们都很喜欢哈巴古书，旧约，三章，哈巴古申言者，他说，耶和华啊，愿这些年间复兴你的工作。是不是？我们常提到这个经节，但是我们常把复兴应用到我们的服事、外面的工作等等方面。复兴我的召会，复兴你的工作，其实你再把，你读下去，第三章第二节，在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来。然后第三节第四节说，“祂的荣美要遮蔽诸天，地上充满对祂的赞美。祂的辉煌如光：从祂手里射出光线，在其中藏着祂的能力。”这里的复兴，神工作的复兴，不是你工作的兴旺，不是你的服事如何的成功，是祂自己，就是在基督里面得着彰显。神中心的工作，就是要把祂自己作到我们人里面来。基督要在我们里面充满我们，从我们身上要照射出来。祂的荣美要遮蔽诸天，地上充满祂的赞美，这个就是祂要复兴的工作。所以这些年间，在这个世代末期的时候，愿祂的工作复兴，也就是让这一位包罗万有的基督得着一个完全的彰显。这一位基督要被作到神众子民的里面来。不是我们外面工作的成功、发展、顺利，乃是神的基督要作到我们里面来，从我们里面彰显出去，祂的荣光要照射出去。
所以下面李弟兄离世之前，对于复兴这件事非常有负担。他说今天基督教常提到复兴，主要是讲到人的外面的一种的奋兴，叫人觉得有一种的，我现在下沉了，我软弱了，我需要一种的奋兴把我来鼓励鼓励一下，激动激动一下。弟兄姊妹，我们都知道那一种的鼓励，那一种的兴奋是不长久的，短暂的，一下子就过去了。你这个人没有变的，你还是你。你外面兴奋一下，你对主火热一下，但是你还是你，基督在你身上没有加了多少。所以我们的弟兄很深地感觉，主来之前主的恢复要被带进到一个新的复兴，从所未有的复兴。他的意思乃是主需要在我们这个人里面经过一种的新陈代谢的过程，日日被更新。李弟兄所谓的新的复兴，其实就是指我们要日日被更新，这个更新是里面的，这个更新是在生命里面的，不是一下子的奋兴，我们需要一种的过复兴的生活，就是日日得更新的生活。我们刚才唱的这个十一首很好，也是李弟兄最喜欢的这首诗歌。我们的神就是新，我们天天来接触祂，我们就是过一个新的生活，天天被更新，这样子我们才能够维持我们的得胜。
下面这里有八个中点都是很重要的。
一 我们必须每日清晨享受主，有新的起头—诗一一九147~148。
感谢主，每一天二十四小时，一夜睡了之后起床又是一个新的开始。可能昨天晚上你发怒了，你生气了，吵架了，你向主悔改，今天感谢主，主啊，一个新的一天，新的开始。你到主面前去认罪，接受主宝血的洗涤，又是一个新的起头。在神的创造里面，神没有给我们一直永远的白昼，一直永远的黑夜。不是，祂是每一天有夜，有白天有晚上，这个是神创造的原则。所以每一天早晨的时候你起来了，感谢主又是一个新的一天。当然我知道有一些工作他们是在作夜班的或者甚至大夜班的，他们早晨就是睡觉的时候，那无论怎么样，这原则是每一天的早晨就是一天开始的时候，我们就是趁着一天新开始的时候，我们先不要来接触其他的事情，先来接触我们亲爱的主耶稣。你爱不爱祂？你爱祂你就要先亲近祂。每天早晨的第一件事就是来到主面前，跟祂谈谈话，跟祂来交通交通。每一天的早晨都是最宝贝的。就算你要上夜班，早晨要睡觉，无论怎么样要抓住你起来之后这个最开始的那个时间先来接触主。
二 我们每天早晨都该让主耶稣，我们的日头，在我们里面升起，使我们得着更新—路一78~79，玛四2，士五31：
第二，对不起，我们每一天早晨都该让主耶稣，就是我们的日头，在我们里面升起，使我们得着更新。你知道我们的主耶稣在玛拉基书，祂是预表为那公义的日头，向敬畏祂名的人，必有公义的日头升起。日头每一天早晨就从东方东面就升起，每一天就是这样子。几千年下来就是这样，每一天都升起，每一都升起。主耶稣是我们那公义的日头，祂要在我们里面升起。你起来，你升起了，外面你的身体升起了，主的日头在你们里面也需要升起。
1 我们每天早晨都该早起与主交通；我们可以祷告：“主啊，谢谢你，又是一个新的起头，愿这一天是我人生中可记念的一天”；这就是晨晨复兴。